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51.
52.
“快堆及其在我国核能发展中的地位”是一篇比较系统而通俗地介绍快堆的原理及其在我国能源发展中的作用的文章.文章提供了不少有益的数据,以及对未来前景的分析.作者是快堆的热心的鼓吹者.在我国能源问题日益需要关注的今天,作者的鼓吹,无疑是有益的,所谈到的快堆的优点,无疑也是值得重视的.但是,快堆也存在一些人所共知的缺点,文中虽提到一些,或不够突出,或没有展开.因此,理应做一点注记, 相似文献
53.
何祚庥 《科学对社会的影响》2006,(1):53-60
一、黄禹锡事件和中国学术腐败、新闻腐败。黄禹锡事件震动了国际学术界,也同样震动了中国学术界。为什么黄禹锡事件也震动了中国学术界?国为中国学术界也同样存在类似黄禹锡事件的学术腐败现象,只有比韩国还要严重! 仅《新语丝》网站揭露出的大大小 相似文献
54.
55.
核能是一种高效益、少污染的能源。结合我国国情，实施可持续发展战略，应改变现有的能源构成，大力发展核电。考虑到我国未来的发展，核电必将成为主导的能源之一。鉴于目前全世界范围内正在建设及改进的浓缩铀压水堆存在着投资大、资源利用率低、乏燃料强放射性对生物圈的威胁以及核安全、核输出等问题，世界核国家纷纷把研究开发新一代核电系统──利用高能强流质子加速器驱动次临界堆的核电系统──作为发展方向。以目前世界上加速器技术发展的水准衡量，我国在核工业、核物理、核化学、堆物理以及加速器技术方面的基础，完全有能力独立… 相似文献
56.
我国正在大力加强精神文明建设,正在解决“一手硬、一手软”的问题。在加强精神文明建设的呼声中,值得引起社会广泛关注的事情之一,是必须高度警惕封建迷信正在以“科学”的名义“借尸还魂”。这里提供两个例证。例证之一,在一份“请全国人大代表、全国政协委员逐期检阅的唯一杂志”:《中华儿女》的1995年第3期上,就刊登一篇大肆宣扬某气功“大师”的文章,其中说:“比如佛教的释加牟尼佛悟道得道之后,所得出‘人能升天’的结论,就是人类最初的·人·体·科·学……人通过修炼以后,体内存在着一种灵性,这种灵性又是以一种无形的集成电路方式… 相似文献
57.
这里向青年朋友们介绍一种思维模式———向一切成功者和失败者学习思想方法．有一句俗语：“不怕不识货，只怕货比货．”两件性质类似的商品，认真比较一下，就立见高低．人也一样．我的师兄兼学长于敏院士有一句名言：“我经常注意观察前辈师长们思考问题的方法．”前辈们碰到的问题多，处理过的事情也多，所以一遇实际问题，他们看问题的方式，寻找解决问题的切入点，常常比较正确，而年轻晚辈就往往不知如何着手．于敏院士向我介绍的这一“观察”，并不是只看到差距，而是要深入追究一下，为什么前辈们竟然会想出这一巧妙的方法来解决这… 相似文献
58.
何祚庥 《中学语文(读写新空间)》1999,(10)
近来,有一些新的封建迷信制造者狂热地鼓吹一种“地球要爆炸,人类要毁灭”,“世界末日即将到来”的邪说。李洪志就宣称“这个世界还有不到20年的时间就要毁灭”。他还更狂妄地宣称,“地球寿命是由我们定的,我师爷定的再上次地球爆炸的时间,我师傅定的上次地球爆炸的时间,这次地球爆炸时间是由我定的。这次当时定得太死了,我尽最大的力量也只能把地球爆炸时间往后推30年,再多就推不了 相似文献
59.
一、必须立即停止我国在核能发展上的“大跃进”a）我国现在制定的核电站“大跃进”的规划：我国正在运行的核电反应堆有11座,电功率为900万千瓦,目前国内正在建造的有26座核电反应堆．总功率约2800万千瓦。有关部门正在研究的目标是： 相似文献
60.
何祚庥 《科学对社会的影响》2007,(1):36-46
几个月前，就“伪科学”一词是否应该从中国的科普法中去掉成了社会、尤其是学术界一大争论热点。今天，我们请来能代表双方观点的学者、尤其是当初参与到这一争论之中的焦点人物，再一次更为深入地讨论这一话题。[编者按] 相似文献