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101.
为了创设学生乐学的境界，应抓好以下几个环节：一是兴趣教育，二是理想主义教育，三是激励教育，四是减轻学生过重的课业负担。 相似文献
102.
最近,无锡某校准备举行捐资助学仪式,并邀请电视台记者前来采访、报道。不料这一善举却遭到受助学生家长的不满,他们告诉校方:“记者来,我们不来。”学校不解,问其原因,回答是:“让我们的孩子在电视上亮相,伤了他们的自尊心。”人有穷富之别,但人格应是平等的。无论是富家子弟还是穷困家庭的孩子,同样享有人格的尊严,社会应为他们创造平等的氛围。也只有在这样的环境下,所有孩子才能健康成长。相比之下,穷困孩子的心灵更敏感,情感更脆弱,更易受到心理打击,产生自卑、自闭的心理毛病,而这样的心态是极不利于他们成长的。因此,穷困家庭的孩子… 相似文献
103.
汉代的营口地区是当时辽东郡所属的平郭、安市和文县三个县的所在地,也是当时东北唯一的盐铁重镇。由于地处东北边陲,中原的多次战乱很少波及到这里,因此,在两汉400年间,营口地区一直处在相对安定和平的环境之中,先民们辛勤耕耘、辛勤开拓,为我们留下了一大批宝贵的物质文化遗存。就目前考古调查所掌握的情况来看,营口地区已发现的汉代城址5座、汉代墓葬100余 相似文献
104.
105.
孟子斥责历史上的不施仁政的暴君为"独夫民贼",他说:"桀纣之失天下也,失其民心;失其民者失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。"也就是民之所欲,皆致之,如聚敛然;民之所恶,则勿施于民。孟子对当时诸侯的所作所为提出严厉的抨击:"庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。"他总结出了"得民心者得天下,失民心者失天下"的历史经验,充分认识到民心向背的重要性,并提出"民为贵,社稷次之,君为轻"(《尽心下》)的"民贵君轻"思想,为儒家的"人本主义"奠定了基础。后来的儒家在政治思想方面注重民心向背得失,皆源于孟子的仁政学说。——编者 相似文献
106.
近些年来,世界各地的自然灾害时有发生.怎样解决自然灾害和突发事件中的应急通信问题,建立灵活的应急通信系统,成为目前通信领域的一个热点.本论文阐述了应急通信的特点和方式,介绍了一种车载式应急通信系统的整体设计.论述了应急通信系统的主要设计目标及主要组成部分,总结了应急通信车的设计指标.最后提出了对车载应急通信系统的展望. 相似文献
107.
本文首先运用泛系方法论，建立评价台湾海峡两岸协同发展高技术产业前景的观控模型，并通过专家咨询、模糊综合评价等定量定性相结合的方法，评估两岸协同发展高技术产业的前景。最后，就台湾海峡两岸协同发展高技术产业前景提出若干自己的看法。 相似文献
108.
109.
据报道，技术进步给国际风力发电注入了新的活力。美国风力发电1993年达到2652兆瓦，今后风力发电份额还将进一步扩大。到车世纪末，风力涡轮机的发电量将达到5000兆瓦。某些地区15%的电能将来自风力发电．现在，美国加州爱迪生地区13％的电能来自再生资源。 相似文献
110.
电子信息产业涉及计算机、微电子、软件、通讯等当代高新技术产业,由于具备知识与技术密集、原材料节省、附加值高、耗能低、污染程度低、资金流通及回收的周期短并能协助提升其他产出的生产力、竞争力等优势,被视为目前最活跃、最有生命力的高新技术产业。据预测,到2000年,世界电子产品市场容量将达到2000亿美元,电子信息产业正在逐步成为世界第一大产业[1],其发展水平已成为衡量一个国家综合国力的重要标志。就全球而言,90年代以来,该产业发展态势迅猛,技术与产品更新速度加快,个人电脑日逐成为电子信息产品的主力,软件及服务… 相似文献