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81.
民本思想是毛泽东思想的重要组成部分,其蕴含的民本理念与民本思维在当今社会仍然具有重要的理论和实践意义。人民群众是历史的创造者、群众观点与群众路线以及全心全意为人民服务是毛泽东民本思想的核心内涵,它随着中国梦的提出而更彰显出其时代价值。中国梦归根到底是人民的梦,它在人民性上与毛泽东民本思想实现了历史与理论的统一。实现中国梦,必须坚持人民的观点,运用人民的方法,弘扬毛泽东民本思想,从而实现中国特色社会主义事业的新发展。  相似文献   
82.
组稿以前……选题确定以后,第一步、也是至关重要的一步便是组稿。我初做编辑工作的时候,把组稿看得十分简单,心想:不就是找个作者写本书么?后来,从成败当中,才慢慢体会到组稿之不易。做好组稿工作,关键在于组稿以前作好充分准备。组稿前的准备,广而言之,平日读书看报、提高学识、增长才干、熟悉党的方针政策、了解文化学术界的动态、以及具有一些起码的写作知识等等,都可视为组稿前的基本准备。这里探讨的,是就一个  相似文献   
83.
有的同志问:“中世纪产生了大学而没有中学,是否先有大学而后才有中学?”回答不能简单化,因为这是一个比较复杂的问题。第一,那时欧洲国家普遍认为教育子女是家庭的职责,富有之家通常延聘教师在家教学,不少青年受到了较有水平的教育。他们自己组织起来,延师上课,就成为最早的大学。第二,后来大学制度日趋完备,大都设神、法、医、文四科,神、法、医是本科;文科传授七艺,学生毕业后再升入神科、法科或医科,是大学  相似文献   
84.
不动笔墨不看稿革命老人徐特立在湖南第一师范学校任教时,有一回,学生们向他求教看书的经验,他回答了七个字:“不动笔墨不看书”。举一反三,我想到,看书与看稿,似有许多相近处。借用徐老看书的七字诀,编辑看稿,能否将“书”字更为“稿”字? 如果说,“不动笔墨不看稿”是被编辑生活的实践证明了的一  相似文献   
85.
书稿加工,没有固定模式。它因读物的性质和对象而异,也因稿件的质量而异。不同性质的书稿和编给不同对象阅读的书稿,加工的要求各有不同;当然,不同质量的书稿,其加工量和加工的方面也不一样。笔者曾经做过多年青少年知识读物的编辑工作,所以这里讲的多是就少年知识读物的书稿加工而言的。说五个问题。  相似文献   
86.
自编袖珍《改稿须知手册》破题:自编,自己编辑;袖珍,小巧;《改稿须知手册》,关于修改稿件必须知道的事项、规则的手册。哈哈!这岂不纯属废话么! 真的吗?可它是我多年来编辑生活的一点切身体会呢!不怕见笑,权且忝为经验,奉献给有志于做好编辑工作的青年诸君。事情是这样子的——五十年代初期,我开始学做编辑工作的时候,在修改稿件中,对一些用词用语,既不懂得,也不在意。比如,碰到稿子里有“满清”、“洋灰”、“老革命根据地”、“公尺”、“公升”这一类词语,我都不予改动。后来,党和政府陆续发了一些文件,对一些  相似文献   
87.
我少年时候,跟人切磋学业,争执不下时,常拿出一张“王牌”:“书上说的。”对方一听是书上说的,也就无言以对了,于是我便“得胜回朝”。后来,随着年岁的增长,见识慢慢儿多起来,特别是自己也编起书来的时候,我才开始醒悟到,书,也是人编出来的,书上说的也未必都对。你看,书上还兴出现错别字呢! 我以为,自己认识到这一点,从而做到遇事不唯书,不迷信本本,对书上说的取分析态度,这自然是一个进步。可是作为一  相似文献   
88.
杜春娥 《科技广场》2012,(3):167-170
本文论述了信息素质作为信息时代和知识经济形态下人力资源新指标的重要性、信息素质的定义和划分以及重点培训领域。  相似文献   
89.
介绍东南大学成贤学院对精细有机合成实验教学内容、教学方法、考核方法进行改革的具体做法.实践表明,改革有利于学生有机合成实验技能和综合素质的提高,确保教学质量的提高.  相似文献   
90.
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