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101.
蹴鞠衰亡历史原因再研究 总被引：2，自引：0，他引：2
蹴鞠是中国人智慧的结晶.蹴鞠在明末清初走向衰亡.我国蹴鞠走向衰亡:社会文弱之风是其根源;宋代蹴鞠赛制、球门改革是内因;民族压迫是衰退的加速器;蹴鞠对象的弱势化造成了蹴鞠的边缘态势. 相似文献
102.
为了深入研究不同地域的民俗体育文化,进一步发挥民俗体育在当代社会发展中的作用,主要采用文献、逻辑分析等方法,对当代江西民俗体育的发展进行了深入探讨。研究结果表明：江西民俗体育丰富多彩,大多数项目具有强身健体的功效,其中休闲类项目也不少,如果开发和利用得当,这些民俗体育对推动大众体育、休闲体育、甚至学校体育都具有积极的作用。建议：保护与传承民俗体育文化,对民俗体育的文化价值要有足够的认识;把民俗体育与江西旅游业相结合,主要把民俗体育与节庆、旅游进行互动,增加趣味性和休闲性;加强对江西特色民俗体育的挖掘和整理,打造具有鲜明地域色彩的民俗体育文化。 相似文献
103.
民俗体育与民间体育辨析 总被引：1，自引：0，他引：1
通过文献法、逻辑分析法,并运用民俗学、民族学、逻辑学等理论对民俗体育与民间体育概念进行辨析.主要结果与结论:民间体育在空间上比民俗体育宽泛得多,其内容包括民俗体育、民族传统体育、甚至外来体育,即指那些非官方的、除统治集团机构之外在民众中开展的体育活动;而民俗体育是民间体育和民族传统体育的重要组成部分,它主要与民间的风俗习惯关系密切,主要存在于民间节庆、岁时、宗教信仰和禁忌仪式等活动中. 相似文献
104.
105.
南宋临安民间“体育社团” 总被引：1，自引：0，他引：1
我国古代民间体育社团 ,虽非宋代始创 ,但是真正称得上“体育社团”的民间结社 ,却是在宋代才得到一定规模的发展。特别是南宋临安城里的民间体育结社 ,更是空前活跃。这些社团既出现在百戏的表演队伍中 ,又时常出没于瓦舍、市肆和西湖岸边 ,为观众和游客表演 ,有的甚至被召进宫中在皇帝御帘前踢弄献技。南宋临安的民间体育社团可以说是宋代市民体育活动的集中反映。据《武林旧事》、《梦梁录》和《都城纪胜》等书记载 ,临安城里的体育社团如按体育项目和体育功能划分 ,则可分为武术和娱乐两种 ,所谓“武术社团”是指临安城比武献技、表演和… 相似文献
106.
107.
以培养学生岗位能力和应职能力为核心进行教学模式改革是刻不容缓,也是适应市场需求的.需要进一步探究和思考：如何将项目教学法较好的应用到《成本会计》专业课程的教学改革和人才培养中. 相似文献
108.
唐代是中国封建社会经济、文化发展的鼎盛时期。地主阶级结构的深刻变化使唐朝出现了巨大社会结构变动,主要是哪些庶族寒士登上了中国文化舞台,并成为上升的世俗地主阶级的精英分子,这些文化精英对自己的前途与未来充满自信和一泻千里的热情。唐代文化因而具有一种明朗、高亢、奔放、热烈的时代气质。 相似文献
109.
文章主要采用文献法、逻辑分析和历史、人文地理学方法,对我国民族传统体育文化区位类型进行探讨。研究认为,我国民族传统体育文化的区位形成及其特点,可以根据地理环境、气候地域因素作划分;其次不同地域的政治经济因素对民族传统体育的形成有重要影响;另外宗教信仰、风俗习惯也是形成地域民族传统体育的要因。 相似文献
110.
王俊奇 《西安体育学院学报》2011,28(5):579-582
主要采用文献法、历史学研究和逻辑学方法,对环鄱阳地区民俗体育文化生态经济区建设进行探讨。研究认为,环鄱阳湖地区民俗体育有着鲜明的地域特色,既表现出湖区水文化的特点,又具有生态原状的风貌,生态性非常突出.这些生态文化主要通过该区域宗教崇拜、节庆习俗体现出来。当前形势下,这些民俗习俗的挖掘、保护与利用,是环鄱阳湖生态经济区建设的内容之一,是该区域文化建设的前提与保障。 相似文献