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101.
空竹作为一项流传千年的传统体育项目,不仅能够起到很好地健身作用,同时也是我国的民族文化瑰宝,将其引入高等院校体育选修课中有着重要的价值和意义.在高校开设空竹选修课既有一定的理论意义,又具有一定的可行性,因此希望能够帮助将空竹运动纳入到高校体育课程中,成为提高学生健康水平、艺术修养和审美情趣的必要手段. 相似文献
102.
江苏省丹阳市横塘中心小学积极开展小幼衔接工作,主动响应学生对环境亲和性、活动自主性、情境多样性的需求,以生为本,整体设计,分步推进,在环境改造、活动设计和课程教学等方面做出了积极探索。 相似文献
103.
随着我国铁路建设的高速发展,铁路信号设备作为铁路运输生产的基础之一,也正在发生着日新月异的变化。铁路经过六次大提速,对现有的线铁路信号设备的维修和施工质量提出了越来越严格的要求,而且更新信号设备,以及实施改造和大修工程、新旧设备更替的时间越来越短。更新信号设备与改造与运输生产存在越来越突出的矛盾。因此,优化铁路信号工程的施工组织,加强相关的组织和管理,尽量缩短信号停用的时间,已成为实施铁路信号工程的关键和核心。 相似文献
104.
105.
问题意识是指认知活动中对一些难以解决的问题产生探究的心理状态,并进而提出问题、分析问题、解决问题的心里品质.问题意识是培养学生创新精神的切入点;问题意识是思维的起点,也是思维的动力. 相似文献
106.
通过问卷调查,对数学系本科专业学生《数学分析》课程的学习情况进行调查分析。调查结果说明学生对该课程的重要性有高度的认识,但由于对课程内容、教学方法及模式等各方面的不认同,使大部分同学采用了表层学习法,从而未能获得高质量的学习结果。 相似文献
107.
109.
王志平 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2011,30(3):51-55
明末清初,耶稣会士在中国的传教活动,开启了东西方文化交流对话的新时代。其中,利玛窦的易服,一直被视为耶稣会士中国传教史中的重要事件。利玛窦易服至少发生了两次,第一次是由修道服改穿僧服,第二次是由僧服改穿儒服。在易服问题上利玛窦并非首创,在日本和印度早有先例,也就是说在社会情境颇为类似的整个远东,耶稣会的易服行为具有很大的普遍性。耶稣会内部在易服问题上存在着分歧,曾引起过许多激烈的争论,直至利玛窦死后很长的一段时间内,这一问题仍悬而未决。利玛窦两次易服的文化意义是一致的,本质上都在于自我调整。 相似文献
110.
作为后现代哲学基础的过程哲学,认为过程是根本的、现实的,存在是创造性的过程。这也是生态纪思想产生的哲学基础。过程哲学和中国哲学同样解构了二元论的人与自然的关系。过程哲学指出了科学产生掠夺自然的原因,同时从过程的视角也可以看到科学本身对自然的真实解读。以过程哲学为基础的生态纪思想,提出走向生态纪元是人类和地球共同体的未来,人与自然的关系是紧密的共同体的关系。 相似文献