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11.
本文以为,道家自然人格理想和儒家伦理(道德)人格理想相对而立.魏晋士人发现了自然山水,从而救治了先秦道家人格理想在践行过程中的“病态“.也促成了自然山水成为中国古代士大大安顿现世人生的精神家园.这一点在今天仍不乏现实意义.  相似文献   
12.
1987年我党首次提出的新闻传媒"舆论监督"的新功能突破了"喉舌论"的理念下的媒介权力与党(政治)权力的单一的从属性结构模式,这一突破建构了当代中国媒介权力监督党(政治)权力的最初合法性,推动了当代中国新闻传媒反腐败报道的实践中所出现的官方"规定动作"之外的"自选动作"--"揭腐报道"的兴起.但是,由于突破之后,媒体权力与政治权力之间一直未能建构起新的明晰的结构关系,因而导致了新闻传媒舆论监督的具体实践的历程上充满了权力双方的博弈与角逐.而"揭腐报道"实践的起伏,也正反映了媒介权力与政治权力结构关系的动摇不定.  相似文献   
13.
西方传媒与民主理论述评   总被引:2,自引:0,他引:2  
西方传媒与民主理论形成于18世纪,其支配范式是古典的自由主义范式,在其发展过程中面临以马克思主义学派为代表的诸多挑战,在20世纪中叶以后也面临着社会责任、娱乐报道、放松管制和公共空间等种种问题,但作为范式的支配性地位至今未受到根本性挑战.这一点对于中国现代民主建设无疑具有极大的启示意义.  相似文献   
14.
广告艺术随着商品市场进一步饱和商品的同质化倾向日趋明显和电视传播的普及而兴起.广告艺术具有本质的商业性、意义的附加性、科技和艺术的统一性、意义的"平面感"等独有的艺术特征."意境"的创构和营造,是广告之所以能成为艺术的关键.  相似文献   
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