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71.
重日 《历史教学(高校版)》1959,(8)
一火药的发明是我国对世界文明的伟大贡献之一。欧洲的火药是由我国传入的。在我国用火药制造火器而用于战争的历史已很长久,最早见于宋初。丘浚说:“太祖时始有火箭、真宗时始有火球之名,然或假木箭以发。”(皇明经世文编卷七四,以下简称文编)当时的火箭是一种把火药装在镞后,先点燃引线,然后借用弦弓的弹力发射出去的武器。这种火箭虽然只是火器原始的幼稚形态,不具有冲锋陷阵的能力,但却给火器开辟了发展的途径。所以有宋一代,相继出现了火球、铁蒺藜、火枪、灰炮、霹雳炮等,并用以交锋对垒。到南宋,已经有火器装备的水军了。据齐东野语卷十八记载:“张二援襄时,各船广置火枪、火炮、炽炭”等 相似文献
72.
社会保险和社会稳定是关系到国家长治久安、人民生活幸福的一件大事。社会稳定是前提,社会保险是社会稳定的重要因素,因此,本文试图用马克思主义的平衡观和方法论,结合近几年社会保险制度的改革实践,对社会保险和社会稳定的关系作一初 相似文献
73.
74.
保持好奇心,使余生没有惰性
养成新的好习惯就能防止衰老.但是,要培养新的习惯,就要有挑战新事物的好奇心.我认为,保持好奇心是预防衰老的第一条件. 相似文献
75.
罗翊重 《昆明师范高等专科学校学报》2006,28(3):10-15,22
形式逻辑是关于断定的逻辑(Logic),辩证逻辑是关于描述的逻辑(Logos)。通过对性质判断的非反否定演算,将形式逻辑的断定否定演算,辩证逻辑的描述否定演算,认知模态逻辑的真假断定否定演算与规范模态逻辑的对错断定否定演算及其相互间的辩证否定演算,都归结为非和反的哲学否定演算。由此,所述四种相对独立的逻辑演算分支就可通过哲学的非反演算而内在地统一起来了。 相似文献
76.
77.
罗翊重 《昆明师范高等专科学校学报》2007,29(2):28-36
哲学对象论有四对基本矛盾大范畴---在者或非在者(在者的外在矛盾);正者与反者(在者的内在矛盾);存在或非在(存在的外在矛盾);实在与应在(存在的内在矛盾)。基于此,引出了在者的外在矛盾是哲学对象本体论之完全性的根据;在者的内在矛盾是正反内容逻辑(Logos)之对象本体论的根据;存在的外在矛盾是正非形式逻辑(Logic)之对象存在论的根据;存在的内在矛盾是认知模态逻辑与行为规范逻辑之统一性的根据。据此,通过相同在者必存在互蕴公理和相反在者必存在互蕴公理,将哲学对象论的上述四对基本矛盾大范畴间的种种逻辑关系,以及涉及认识与实践的关于逻辑形式否定关系的非等值矛盾命题规律、关于描述内容否定关系的等值矛盾命题规律之哲学对象论的根据全都揭示出来了。 相似文献
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79.
80.
对逻辑推理四大基础类型的反演算和非演算 总被引:1,自引:1,他引:0
罗翊重 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(4):48-54
用中华传统8大阴阳矛盾范畴分析数学中的开闭区间,得出相同、相似、相异、相反这4大逻辑推理基础类型问存在着三极对立统一的组成关系,进而提出涉及此组成关系的逻辑推理基础类型的互蕴公理及其描述内涵的反演算和逻辑外延的非演算。由此说明:只有将对逻辑词的外延否定演算和对描述词的内涵否定演算对称互补起来,这才可能形成一个较为完善的现代数理逻辑关于能指否定和断定否定相互结合的逻辑演算体系。 相似文献