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91.
推行学分制:教学制度与观念的深刻变革 总被引：44，自引：0，他引：44
以"刚性教学计划和统一培养规格"为基本特征的传统学年制,与中国高等教育的改革和发展存在着尖锐的冲突。推行学分制改革,是要发挥学分制在制度理念、制度机制和制度功能上的优势以及制度改革的效应。在教学制度发生深刻变革的过程中,必须倡导与新的制度相适应的教育观念。 相似文献
92.
蔡廷伟 《南京广播电视大学学报》2007,(4):30-33
中国文学的爱国主义传统,大量反映在先秦诗文中,有对自己祖国的热爱和向往,有对国事日非的忧患,有对献身报国行为的讴歌,有对败亡故国的凭吊与依恋,有倡导华夏的统一,抵御外族的入侵,还有"虽九死其犹未悔"的坚定与执著。高校所开设的"中国古代文学"专业课和素质教育选修课应在教学中精心设计教学专题,凸显爱国主义主题,激发学生的爱国情操,弘扬民族文化精神,提高学生民族文化素质。 相似文献
93.
94.
新闻摄影与多媒体的同时、综合运用,能够产生更典型、更真实、更富有现实主义的艺术感染力,具有一定的现实意义,更能增强新闻性、形象性、典型性、真实性和艺术性,达到锦上添花之目的。专题摄影运用文学创作的艺术手法,把新闻摄影和多媒体艺术有机地结合在一起,是一种带有创作性的、具有感染力的、可视形象的宣传形式。 相似文献
95.
吴翔 《贵州教育学院学报》2003,19(3):21-23
巴金的散文《灯》以憎恶黑暗、热爱灯光、渴求光明为思想红线，紧紧围绕“灯光”这一核心，展开了丰富的联想，有现实的事例，有往昔的回忆，有典故的引证，容量大、选材广，但却写得层层深入。最后首尾照应。指出“灯光是不会灭的”，点明了主题，真正做到了“形散而神不散。” 相似文献
96.
试论《德意志意识形态》中交往理论的隐性话语 总被引：1，自引：0，他引：1
戴湘 《广东教育学院学报》2006,26(6):15-18
在《德意志意识形态》中,交往理论带有马克思特有的隐性话语。对比他在此前的著作中,交往的主体———人的概念发生了变化,由人本主义的思想转到认为人是生存在一定的社会生产关系中的个体。而人的交往环境则是社会的普遍异化以及交往的必然结果———共产主义。 相似文献
97.
98.
本主要介绍掩护配合在进攻人盯人防守中的作用。注意事项以及配合和练习的方法。掩护配合具有简单、实用、易学、易练的特点，如能在训练和比赛中灵活运用，常能收到意想不到的效果。 相似文献
99.
曾祥旭 《南阳师范学院学报》2004,3(5):114-116
庄子的“吾丧我”涵盖工夫与本体两个层面,其含义是“唯丧我才能见道”,又是“见道后的自然解脱”。庄子“大木”的形象是丑的,但“大木”意象是美的,“大木”的本质是庄子对个体生死意义的独到领悟,又是一种超然而可求的人生态度。 相似文献
100.
衡彩霞 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(1):9-12
具有突出的"人化"特征的希腊神话,实质是古希腊人以神秘的形式对人自身的设问和解答,内蕴着丰富的自我意识--自我生成意识、自我本质意识、自我价值意识、自我责任意识.这些意识从不同角度体现着古希腊人对自我的原始关照,并透射出人类自我理性认识的曙光. 相似文献