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51.
西南联大传奇的秘密   总被引:1,自引:0,他引:1  
陈寅恪在课堂上用他的江西口音讲隋唐和魏晋南北朝史,既不看书也不看讲义,张口就引各种古书中的某一段,果真是博闻强记,确有“信口开河”、不用任何教学大纲的本钱;钱穆与雷海宗好像在打擂,同时开讲作为全校公共必修课的“中国通史”,各有自己一套理论体系,学生可在二者中任意挑选;陈受颐的西洋史讲了一年连古埃及都没讲完;向达的印度史两个学期其实只讲了中印关系史;一个年纪稍大的学生总在金岳霖的逻辑课上与他抬杠辩论.  相似文献   
52.
张居正严明法度、惠农利商、近民便俗的改革取得了少有的成功,使衰败的明王朝一度国库充盈、“四海升平”,重现生机。然而,张居正刚刚去世、尸骨未寒之际,他的改革却被完全否定,改革成果全部付诸东流,而且这个生前不可一世的宰相死后被削夺,其家被抄、长子自杀、次子及其弟充军,张府还被重兵围困饿死十余人。曾有人评说他“身后一败涂地”。而如此迅速、全面否定改革、否定张氏的不是别人,正是改革的最大受益者、他的学生万历皇帝本人。  相似文献   
53.
再读梁启超     
雷颐 《寻根》2001,(3):19-27
现代中国面临政治、经济、社会和化的全面转型,这是历史转折的时代,也是需要巨人、产生巨人的时代。梁启超,便是这个大时代产生的巨人,对现代中国的政治、思想、化等许多方面都产生了深刻影响。梁启超其人其事,人们研究确已多多,但正如对经典作人们总是一读再读、辄有新获一样,粱启超也值得我们“一读再读”。  相似文献   
54.
雷颐 《文化学刊》2014,(4):4-12
本文以《日本国志》的遭遇、海军军费被挪作他用为切入点,对甲午战争前中国与日本文化观念、国家制度建设进行对比分析。认为此时在政治制度、经济体制、教育体制、军事体制等几个重要方面,日本已基本完成现代国家建构,而中国仍处于前现代国家。所以,甲午战争时中国是“非现代国家”,而日本已是“现代国家”,中国惨败,并非偶然。  相似文献   
55.
傅斯年(1896—1950)是在五四新文化运动中湧上学术和政治舞台的。虽然以后在学界政界一直都颇活跃,但他始终坚持以学术为本,曾长期担任“中央研究院历史语言研究所”所长一职,对中国近代学术的发展,作出了重要贡献。研究傅斯年的学术思想,无疑有助于我们对接受新文化运动洗礼的“一代新人”的精神深处进行更为深刻的历史透视,对中国近代学术精神的发展迁变,有着更为准确的历名把握。  相似文献   
56.
近十余年来,高中不惜代价豪华建校之风渐渐在全国蔓延,且有越刮越猛之势,使本来就严重失衡的教育资源进一步向少数学校倾斜,加剧了教育的不公。有鉴于此,教育部近日向各地教育行政部门发出通知遏制此风,“坚决纠正通过高额收费增加人民群众负担的做法”,严格执行关于“择校生”的有关规定。总之,要规范普通高中的建设行为,兴办节约型学校。  相似文献   
57.
雷颐 《教师博览》2002,(10):4-5
中国教育问题的严重有目共睹,因此也无人否认教育应当改革。教育是“百年树人”之大计,教改的“实验品”实际是千百万学生,稍有不慎便会影响一代人的“素质”和命运。因此与其有关的改革应当理性思考、尽可能全面筹划,要“谋定而后动”,而不是“轻举妄动”。当然,一些问题只有  相似文献   
58.
雷颐 《东方文化》2002,(2):71-76
几百年前,现代化从西欧发轫,然后如波浪般一圈圈向外扩张,波及之处,纷纷被卷入这一大潮,有的乘势而起,有的动荡漂摇……横跨欧亚的土耳其,因地处要冲,所以“首当其冲”,比多数东方国家受现代化冲击要早得多,而且它的现代化历程十分曲折,因此对“后发”国家具有非常重要的启发和借鉴意义。  相似文献   
59.
雷颐 《学习之友》2006,(8):42-44
“万岁”是中国政治文化传统中一个引人注目的现象,据王春瑜先生在《“万岁”考》一文中考证,在汉武帝之前“万岁”字眼虽也常从帝王和臣民的口中出现,却不是帝王的专称。是汉武帝巡幸嵩山和芝罘(fú,伏)山时,制造了“山呼万岁”的神话,“万岁”始成封建帝王的专称。  相似文献   
60.
腐败如螺钉     
对这种利益的争夺与分配,应有一套规范、透明的制度与程序制约,使之尽可能公平、公正。否则,必将导致贪渎无度、贿赂公行,政府与社会将被迅速腐化。纵观晚清历史,政府的巨额投资完全由官场的权力、权谋和金钱主导,这是清王朝最后覆亡的重要原因容闳是近代中国的留学生之父,早年随传教士留学美国耶鲁大学。他看到西方的富强,回国后,成为洋务运动的重要一员,经办了江南制造总局的初创,尤其是推动了中国的留学事业。  相似文献   
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