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正万物易取,一磬难得;先有磬,后有编钟……而且,磬自古就与"德"相贯通。中国在石器时代就有了磬,作为礼器,用于祭祀。磬,自商周以来,始终是至高无上的礼乐之器,是国家、帝王、贵族、士大夫、文人骚客们最为崇尚的德馨之器。如今,人们对它的淡然源于不了解,这实在是中华文化传承方面出了问题。为了更加深层地认识磬,我曾特意赶到上海博物馆,去看展出的西周古磬。当时恰逢上博成立60周年,陕西省博物院提供了韩城梁带村芮国墓地出土的西周青铜器、玉器、磬等计143件。 相似文献
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贵族,曾经被摒弃了一个世纪,如今盛世,财富的增长,国民的富裕,历史上许多曾经辉煌的事物,如今又辉煌起来。作为贵族运动的马球,如今的复兴,也是很自然的事情了。马球,从汉代伊始就一直是中国皇家、贵族或军队的运动。在唐代、宋代,马球还是一项国际友谊比赛。国家迎宾时,它又是一种类似仪仗的活动。不幸的是,这一活动到清代中期消亡了... 相似文献
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夕照苍凉,远山含黛,天低鸦归,村树炊烟。有断壁残垣,于苍穹之下,冲天迎残照,矗地恸悲歌。圆明园的西洋楼以西式的残存,火炬一样煊着中华民族的羞红,浸辱于斯。我之所以又写圆明园,首先因它曾是世界上最大最好的园林一一万园之园,其次因它是侵略者的罪证,再次则是为我收藏的几尊铜炉也曾是圆明园的旧物。 相似文献
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搁笔的山形架子,叫笔架山。我有幸连得两尊。2012年清明时节,恰好南粤兆洪先生来京,相约来荣斋品新茶。兆洪拿出两尊笔架山子,看得我耳目皆亮,欣喜一振。但见那山子纹理精妙,奇峻参差,铜质青韵,唯泛甘色,古拙雅韵,工艺极佳。其沧桑翠色,参差古斑,妙过上古青铜器,与杯中"干青云而直上"的白茶银枪相映成趣,如至江南,动人心弦。心动之余,即以《钟鼎茗香》中著录过的一炉一瓶,换与兆洪。 相似文献
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正我自幼喜欢拂尘。京戏《水漫金山》中的拂尘,叫法海和尚舞动得很是飘逸,既游龙戏风于云水之间,又喝令大兵,斥战鳌蟹,八面威风,只恨是在坏和尚手中。还有那个托在左手上的钵,愣是把白娘子给收入了去,压在雷峰塔下,只恨得幼年的我咬牙跺脚,却很无奈。后来,戏看得多了,戏文中的拂尘见得也多了,自然也就看出许多门道。譬如,大凡京胡锣鼓、唢呐阮板齐鸣之际,必有仪仗入场,必有两个太监将那拂尘辉煌一甩,便与持灯的、捧扇的两旁列队,帝后们这才气派登台;《贵妃醉酒》里,只要是杨贵妃出来之前,也是如此这般;又有那吕洞宾背插宝剑,手执拂尘甚是倜傥;《红楼梦》里的妙玉身着格子尼 相似文献
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正2003年,美国纽约佳士得拍卖场金槌落下,一对大明黄地青花八卦琮式瓶成交,辗转回国后,成了我的藏品。此器其形壮硕,质密沉实,口圆体方,大气富态,略硕于他器。大明黄,满地彩,凸起的青花八卦纹饰,傲然四面,其间绿线蜿蜒连绵,有规律地点缀些粉嫩的葫芦,煞是娇媚而高贵(图1)。这一年的秋季大拍,王世襄《自珍集》中著录的文物全部高价成交,其中最显眼的是原市场 相似文献
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正"蝈蝈",鸣虫之首,又名"百日虫",因其夏产冬逝,寿命百日。大禹之时,国人爱之。《玉篇·虫部》中说"禹虫也",《诗经·国风·周南》第五篇即是《螽斯》,"螽斯羽,薨薨兮,宜尔子孙,绳绳兮"。蝈蝈质朴,鸣声靓丽,节奏欢快,其之情状,载歌载舞。诗篇颂扬蝈蝈之种族兴旺,表达了生产力低下时,人们对生命繁衍的欲求。成语"螽斯衍庆"由此而来,成为子孙满堂之吉祥语。"络纬啼残诉寒乍"。"蝈蝈",属于农耕文 相似文献
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正将"春"盛[cheng]起来,太美了。在所有的盛器之中,能够把春天装进去的,也就只有春盛了。多好听的名号!能让人的心境即刻就豁朗开去。天地间一到春天,万物复苏,生机盎然,一切都在莺歌燕舞,撩拨得人心性都生动起来。天空碧透如水,大地盛满了赤橙黄绿青蓝紫,走出冬日封闭的内室庭院,融入大自然,那是何等怡人畅爽。如是美好,必要创造个物件,将这美好宠爱起来:春盛。记得幼时,我家春盛不大也不小,是木制的,不到2尺高,长方形,绛紫色,颇具气派,三层还是四层,早就忘了。每到清明前几天,母亲总要拿来仔仔细细地擦洗干净。我总是殷勤地 相似文献
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正神仙与佛祖是人类树起来的,人类又回过头去顶礼膜拜,祈求佑护与平安,这就是宗教与信仰。其实,道教才是中国土生土长的宗教,源于民间,也活在民间。人们把"道"作为使自家生活更好的理想与追求,如做好事、调侃富人、救济穷人、炼丹修身、养生健体等,都是为了今 相似文献
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