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11.
尚儒彪 《武当》2008,(9):46-47
一、道教房中术的形成与发展 道教房中术是中华古代性科学之结晶,是数千年来道门修士在追求长生不老的同时,不断地探索、收集、研究、整理出来的性学保健术。《中国道教大词典·房中派》条曰:“修炼此方术的流派称为房中派,是道教早期修炼方术流派之一,代表人物有宗容成、彭祖。”《汉书·艺文志》所载房中术有八,共186卷著作,并评论说:“房中者,性情之极,至道之际,是以圣人制外乐以禁内情,而为之节文。传曰:‘先王之作乐,所以节百事也。乐而有节,则和平寿老,及迷者弗顾,以生疾而陨性命。’”  相似文献   
12.
尚儒彪 《武当》2009,(10):51-53
头痛是最常见的症状之一,其原因比较复杂。头部本身的疾病,固然可以引起头痛,头部以外或全身性疾病,也可以引起头痛。道医们在临床上将头痛一症分为多个症型,其中外感性头痛分为风寒头痛、风热头痛、风湿头痛、风热疫毒头痛。  相似文献   
13.
尚儒彪 《武当》2007,(11):48-51
一、药酒制作要求1、制作药酒一定要选用优质白酒,黄酒,或果酒作为酒基。根据处方要求,选用地道优质药材,按要求炮制后,切成薄片或粗粉末方可使用,绝不能使用假酒假药制作药酒。  相似文献   
14.
歌曰:经来前后为愆期,前热后寒有实虚,淡少为虚不胀痛,紫多胀痛属有余。月经提前或错后七天以上,2周以内,连续三个月以上,为经行先后无定期,或称经期紊乱,前人称为经乱。本病的产生,主要是气血不调,冲任功能紊乱。导致气血不调的原因,以肝郁、脾虚、肾虚为多见。肝郁者肝气紊乱,血随气行,气乱血也乱;脾虚者肝木所乘,脾  相似文献   
15.
尚儒彪 《武当》2006,(4):46-46
1、神传痈疽蚀恶肉膏 功效:治痈疮(痈)、疖疮(疮)。 方药:大黄、附子(去皮)、莽草、川芎、雄黄(研)、雌黄(研)、珍珠(研)、矾石(烧研)各30克,白蔹、黄芩各60克。  相似文献   
16.
尚儒彪 《武当》2005,(4):60-62
现代医学的发展给人类健康带来了新的希望,同时现代医学某些方面也由此步入困惑。如:人体抗药性越来越强,医源性疾病,特别是药源性疾病的迭出丛生,使人类吃尽了苦头。世界各国的医务工作者都在苦苦寻找走出困惑之路。因此,在国际间兴起了一股崇尚自然疗法的新潮。通过数年的验证对比,中国医学内病外治的膏药疗法,不仅能治好很多外科病,又对很多内科疑难病、常见病亦能达到很好的治疗效果。并且它有使用安全、没有痛苦、配制方便、便于携带、容易保管等诸多优点,深受广大患者的真爱。从而,使世界各国的医学专家产生了浓厚兴趣。  相似文献   
17.
尚儒彪 《武当》2011,(8):37-39
一、武当道教医药是道医们用心血和生命探索出来的。道教"重人贵生",提倡"我命在我不在天"。武当道教医药继承了始祖神农氏的衣钵,相信人们通过调养、按规律生活、及时治愈身体上的伤病,就可以活到天年,生命就得以延长,甚至长生驻世。在这种思想指导下,道医们利用自己的身体作为试验体,采集或者种植药物,或养生,或治病。平时,药膳、药茶、药酒、药浴常用;药汤、药丸、药散亦常不离身,随时备用;常炼丹田之气,使之能随意运行全身,以通畅全身经脉,排泄全身毒  相似文献   
18.
尚儒彪 《武当》2005,(8):53-54
一、双雄软膏功效:散寒止痛。风痹(游走性关节炎)。方药:雄黄90g(细研),天雄120g(生去皮脐),硫磺90g(细研),朱砂90g(细研),附子120g(生皮去脐),人参90g(去芦头),当归90g,细辛90g,防风90g(去芦头),白芷80g,桂心90g,干姜90g,芎蓉90g,川椒90g(去目及闭口者),独活90g,菖蒲90g,川大黄90g,藁本90g,白术90g,吴茱萸90g,松脂250g(后入)。  相似文献   
19.
尚儒彪 《武当》2004,(5):62-62
夫酒者,粮谷之精,和养神气,性味慓悍,功甚变通,能宣利胃肠,善导引药势,今则兼之名草,成彼香醪,莫不采自仙方,备乎药品,疴恙必涤,效验可凭,故存于编简尔。  相似文献   
20.
尚儒彪 《武当》2004,(12):56-57
武当道教医药内病外治方法甚多。道医们按八卦将其分为八套,称为八卦外治法,每套外治法中含有数个治疗技术,治疗一个患者可根据病情选用一套,或者从数套治法中各选一至二个方法治疗。有些外治方法在其它医药典籍罕见,堪称珍贵之术,30多年来笔者采用武当医药这些外治法,在临床每起沉疴,故将这些方法介绍给同道,请验证于临床,并敬请方家不吝赐教。  相似文献   
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