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81.
“再创造”是把学习过程作为一个活动过程来进行,自始至终让学生有自由活动的机会,使他们处于积极创造的状态,有进行创造的欲望。如何让语文学习过程成为学生再创造的过程呢?在此结合《洞庭湖》的教学感受,谈几点肤浅的看法。一、原型启发,全体参与,诱发再创造原型启发是从事物的相似或类比中发现解决问题的途径。原型启发是创造、发明的主要思维方法。本课教学中,我利用画图作为原型范例来诱导学生的再创造思维。在一段激趣导入以后,我出示了画图“望洞庭”,让学生先看看图上画了些什么?并给这幅图起个名字,然后分小组交流,再从… 相似文献
83.
2000年11月21日上午,江苏著名特级教师孙双金在水乡建湖向参加江苏省森达杯颁奖大会的1000多位教师做&;lt;落花生&;gt;一课的示范教学.我有幸听了这节课,特作如下介绍.…… 相似文献
84.
85.
作文评改要以学生为主体 总被引:1,自引:0,他引:1
新语文课程标准较之于过去的语文教学大纲有一个显著的变化,即新语文课程标准对3—9年级各学段评改习作提出了明确而具体的要求。依据新语文课程标准设计的新教材,也体现出了这一特点。如苏教版七年语文教材,上下册关于作文修改的专项训练就有四处。本人认为这一变化具有非常实在的意义。 相似文献
86.
张文才陈红彬郭慧萍 《武汉职业技术学院学报》2020,(4):24-26
在分析基于航海技术专业教学资源库的听力课程混合式教学模式的基础上,采用教学实验的实证研究方法,探索出航海英语听力教学创新模式,并运用SPSS软件统计分析数据。教学实验结果表明,该混合式教学模式能够增强学生的学习动机、转变师生教学观念和提高教学效果。 相似文献
87.
88.
赋予美与善以不同的内涵,将二者作为具有对应关系的审美范畴引入艺术领域,进而发展成“尽善尽美”亦即“美善合一”的审美理想,是孔子对中国古代文化做出的卓越历史贡献。作为支配中国古代艺术殿堂两千五百年的审美观,‘美善合一”固然有其优长和缺陷,但这种观念既经提出,便很快被孔门信徒奉为圭臬,不断发扬光大,最终确立为中国古代文化艺术的不二法门,其中奥妙,大有重新认识之必要。 相似文献
90.
“三线合一”是等腰三角形的一个很重要性质,应用比较广泛.由等腰三角形可以进一步联想拓展.可以得到等腰三角形的顶角平分线、底边上的高线、底边上的中线所在的直线与底边上的垂直平分线和等腰三角形的对称轴“五线合一”。 相似文献