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111.
关于这一期     
教亦多术矣。孔子之后的“亚圣”孟子认为,不屑于教诲,也是一种教诲。可见“教”之为深,真的是没有止限。教——一为什么教,教什么,怎么教,这是从来没有停止过探讨的问题。众所周知的原因,语文教学,于此尤甚。关于语文,人们已说得太多太多,要说的,仍然太多太多。本刊上一期的“名师同题文”,余绍秋先生咬定“语文”,一气争鸣五千言,上指叶圣陶,下及施向东,不惮火力猛,不忌锋芒甚,只求为“语文”而尽抒胸臆,就是人们想“说”语文的典型一例。探讨还得进行下去,语文教学更得如人们所期望的不断提高质量。这一期,我们着意组织了两篇关于语文教学的重头文章,一为在语文教育界(特别是小语界)广有影响的杨再隋教授的《直面教学现状改革语文教学》,一为武汉教科院教研  相似文献   
112.
致读者     
新年伊始,万象更新。在新的一年到来之际,我们向关心、爱护和支持本刊的广大读者、作者致以亲切的问候和诚挚的谢意! 过去的1992年,是激动人心的一年。一月,邓小平同志南巡重要谈话,使古老的神州大地,“东方风来满眼春”,又一次掀起改革的热潮;秋天,党的十四大胜利召开,给我们的国家制定了迈向21世纪的行动纲领(?)学习十四大精神,进一步改革开放的热潮,在九百六十万平方公里的土地上涌动。伴随着改革的大潮,新闻出版事业也出现了前所未有的繁荣景象。年的,报纸纷纷增加扩大“周末版”:年底来到,人们对“周未版”现象还没有来得及认真思  相似文献   
113.
广为国内外注目的《中华人民共和国著作权法》从6月1日开始实施了。本刊记者日前采访了国家版权局版权司司长沈仁干同志,请他介绍一下《著作权法》中涉及新闻传播媒介的规定,并对新闻机构在执行《著作权法》的过程中可能遇到或应该注意的问题谈些看法。问:全国人大常委会副委员长王汉斌同志在审议《著作权法》时曾说过这样的话:“在全国人大常委会审议的所有法律草案中,著作权法是最复杂的一个法,调整的关系最广,审议时间最长。”请您先谈谈《著作权法》产生的简要经过以及制定《著作权法》的重大意义。  相似文献   
114.
一、教育观念陈旧教育观念陈旧主要表现在“儿童观”上,即怎样看待和对待儿童,主要包括家长的“子女观”和教师的“学生观”。学前教育中的许多不利因素,大多是由错误的儿童观造成的。在我国封建社会里,家庭对孩子的教养方式是专横型的。“父让子亡子不得不亡”就是真实的写照。今天随着独生子女的增多,家庭的教养方式由“专横型”变成了“溺爱型”,而教育者的“儿童观”仍然带有浓厚的封建色彩,传统的师道尊严还大有市场,“听话、服从、安静”成了孩子行动的指南和评价好孩子的标准。这种过于强调共性而压抑孩子个性发展的作法…  相似文献   
115.
科技出版战线上涌现出许多在工作上取得了突出成绩的同志,其中有些人获得了政府特殊津贴的荣誉。这些同志是我们学习的榜样,应该大力宣传他们的先进思想、精神风貌和工作业绩,交流他们的学术观点和工作经验,使之成为科技出版界共享的财富。为此,我们欢迎有关的科技出版社或个人积极向本刊推荐人选或材料,以便陆续在本刊进行介绍。  相似文献   
116.
正值学习贯彻“两会”精神期间,14家中央科技出版社的社长和总编们,于4月2日聚会在化学工业出版社, 研究深化改革的问题,交流走向市场的经验。会议由国防工业出版社曾铎社长和化学工业出版社副社长蔡剑秋主持。有6个出版社的社长和总编发言介绍了本社的经验。  相似文献   
117.
敬畏课堂     
<正> 课堂是教师平凡的岗位,但却是一方神圣的空间,一片智慧的沃土。它是教师培养人才的“车间”,是园丁育人铸魂的“领地”。教师走进课堂就应当象战士进入阵地,运动员走进赛场,演员进入“角色”,心底会油然升腾起一种敬畏,一种庄严。那是一种面对国旗升起的感觉,一种责任感和使命感的激荡与觉醒。  相似文献   
118.
关于报纸要重视摄影报道的讨论由来已久。现在发出“总编辑、编辑不重视照片”的声音不是那幺强烈了,“两翼齐飞”的说法虽然不甚科学,但基本成为大家共识的局面也已大致形成。现在的问题是,很多报纸的摄影报道仍不能说已达到了一个较好的水平,不那么令人满意之处还是不少的——问题出在何处?问题主要表现在两个方面:一是照片的新闻性不强;二是照片对新闻事件本身所蕴含的新闻价值挖掘得不够,或者说是照片未能使新闻本身的价值全面而  相似文献   
119.
春天的奠基     
春意盎然的时节,草和树在春雨的滋润中,更加碧绿而繁茂。交流,是进步的契机。正如英国伯明翰大学的克莱尔·本森教授所说,只有“共同交流与分享,才能进步”。教育界的同仁们将通过《世界教育信息》这个特殊的窗口,看到远方的同行在做什么,有哪些成功之处可供我们借鉴,哪些是我们应该避开的暗礁。希望在不久的将来,我们可  相似文献   
120.
一直以来,校园在人们的眼中都是一力一“净土”。这“净”可以理解为是纯粹的柏拉图式的信仰一一在以传统道德为基准的标尺下,只有读书,才是作为学子应该做好也必须做好的事。其他的呢?你最好不要涉及。但事实上,当我们踏进大学校园的那天起,我们的身份便已经是成人了。我们在长大,我们的头脑开始接触越来越多的信息,而我们的身体也在一天天变化。我们开始从形形色色的媒体甚至近距离地接触到“性”。什么是性?性离我们有多远?我们是不是需要她?或者,我们与她早已经爱恨交加!  相似文献   
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