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12.
余永刚 《中国小学语文教学论坛》2006,(30)
一有人请著名作家刘绍棠谈创作体会,他打了一个形象的比喻——要在熟悉的土壤上种自己的庄稼。由此,我们可以想到一些著名作家的创作:老舍的小说写的是古都北京,张爱玲最好的作品离不开十里洋场上海,沈从文钟情的是风光旖旎的湘西,而鲁迅笔下的人物大多生活在小桥流水的江南水乡……我们学生写作虽然不是搞创作,但其间的道理是完全相通的,即我们的写作也应该选择熟悉的土壤,种自己的庄稼。那么我们“熟悉的土壤”在哪里?“自己的庄稼”又是什么?答案既简单又复杂,那就是——生活。我们每一个人都有自己熟悉的生活、熟悉的环境以及独特的生命… 相似文献
13.
李萼堂(1904~1972年),又名李廷芳,河北省沧州市盐山县王南良村人,是清末民初威名赫赫的“神枪”李书文之子。 相似文献
14.
当代大学生的亚健康状态与对策 总被引:5,自引:0,他引:5
在查阅文献资料的基础上,根据健康新观念,分析当代大学生的亚健康状态和影响因素,提出一些对策,为改善大学生的亚健康状态提供参考。 相似文献
16.
第二十三手上步摆沼挡:将身体向右侧方斜倾并令两腿形成斜弓箭势(右腿前弓,左腿后箭),而左掌则顺势向左腿外侧作大扫掌即搂腿扫击,右拳自然下垂于右侧下方。[图32]。 第二十四手快挡腿:身体向左转动约40°使左脚尖正对左前方,跟着右脚向左前方作踢脚势直取中盘,而左手掌则向右脚背进行拍击作响(注:此招类似于“斜飞脚”,但其取向目标为正前方而非上方,即暗藏进攻方式),右拳则内旋下栽并贴靠于右侧腰际(拳眼向前,拳面朝下)。[图33]。 相似文献
17.
18.
对中国美学发展之途的一种思考 总被引:4,自引:0,他引:4
朱立元 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,33(2):5-9
束缚中国美学实质性的发展的根本性局限在于从认识论框架出发,固守主客两分的二元对立思维模式。1990年代关于《巴黎手稿》尤其是"美的规律"的重新讨论,集中体现了以上思维模式对于美学研究的局限。而1990年代关于"实践美学"的争论,既提出了一些对中国美学发展具有重要意义的建设性意见,又存在对实践美学的某些误解,有些论点本身也存在争议。美学发展的突破途径在于走出主客二元对立的认识论思维方式。我们认为,蒋孔阳先生以实践论为哲学基础、以创造论为核心的审美关系说为此提供了有价值的思路。 相似文献
19.
20.
党的十四届六中全会通过的《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出,加强精神文明建设,必须坚持理论联系实际,以实践作为检验真理的唯一标准,认识和掌握社会主义精神文明建设的规律,总结新经验,探索新办法,创造性地工作。必须坚持重在建设的方针,把长远目标同阶段性任务结合起来,务求实效。联系到当前高等学校精神文明建设的实际,尤其感到学习贯彻六中全会决议精神,必须把重实践求实效摆到突出的位置。这不仅是因为重实践求实效作为我们党一贯的工作作风,必须很好地坚持,而且是由于它是多年来的工作实践经验… 相似文献