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赵兴勤 《商丘师范学院学报》2008,24(11)
《白兔记》为"四大南戏"之一,其版本系统大致有三个:(一)成化本与汲古阁本尽管出入较大(前者比后者少八个段落),但仍属于一个系统;(二)富春堂刊本;(三)明嘉靖进贤堂所刊《风月锦囊》所收本。笔者认为,除此之外,《白兔记》似尚有另外一种版本。 相似文献
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朱子之学的兴起,有着特定的生存背景.朱子之学,以希冀与政治联姻、改善当世之环境起步,到为政治"绑架",沦为维护纲常伦理的工具和被孤立的道德逻辑,不幸从一个硬币的正面走向了反面.朱熹为人、为学为人所推重,后世又屡受学人质疑与挑战,其间的原因是复杂的.约略说来,大致有三个方面的因素:一是特定的社会情势与理学发展的受阻,二是取士方法、途径的单一与理学思想的异化,三是理论之延伸、生发与理学之分化. 相似文献
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赵兴勤 《忻州师范学院学报》2007,23(1):5-7,21
孔子删诗是文学史上的公案,历代学者众说纷纭、莫衷一是。在这场思想交锋中诸家各执己见、相持不下。元好问无意参与论争,但并未缄口,而是从艺术本体、艺术传播、艺术感知出发,表达了自己的看法。 相似文献
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瓯北生活在新、旧思想杂陈的清代中叶，虽说缺乏戴震那种激烈批判宋代理学家谬说的勇气，但却有“向来嫌理学”的一贯作风。他虽然对王守仁的文治武功多所推崇，但对其学说如何接纳、接纳什么，又有着自己的独立思考。瓯北强调“论古勿泥古”，凡事必求其真，靠个人观察思考，以探求事理的真髓，且经常变换视角，调整聚焦点。从不同角度洞察事物的本来面貌，表现出难能可贵的积极求索的开拓精神。 相似文献
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王英志《袁枚书法作品中的集外诗词九首考释》（《文学遗产》加08年第6期）一文,至少有三首诗著作权误判。《扇面绝句三首》前一首见《瓯香馆集》卷八,题作《题画赠李先生》;后两首见《瓯香馆集》卷二,题为《观潮》,俱为清初“毗陵六逸之冠”恽格的作品。 相似文献
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赵兴勤 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,36(5)
明代学术思想的活跃,除了思想家的著述纷纷问世之外,很大程度体现在接连兴起的跨地域、跨行业规模大小不一的讲学活动上,其世俗化、平民化特征,促发了新的道德意识的产生,进而影响了通俗小说的创作:一是人物设置.至明代中后叶,随着王学思想的勃兴与讲学活动的开展,使得人们观察事物的角度,判别是非的标准,认识问题的方法、思路,都有了不少变化,进而影响到小说创作.小说家在设置笔下人物时,不再简单地以好、坏划分人物类群,跳出了"叙好人完全是好,坏人完全是坏"的叙事格局.二是情节构思.在明代中后叶,随着经商人数的骤然增多,人们对个人利益的追求也愈益得以凸显,价值评判的多元化、精神生活的丰富化、物欲追求的多样化之趋势逐渐形成,主体精神得以确认.当时讲学的一大特点,即不效世儒、不拘泥于训解,而直指当下.所谓"当下",与普通社会族群日常生活相关,是人们所关心的身边热点问题.缘此,小说家在构思情节时,对两军鏖战的激烈场景、行侠仗义的壮举、风云多变的史事,似乎均失去了兴趣,目光转向家庭琐事、怄气斗口、张长李短、儿女情长.三是内容表述.如<西游记>作者吴承恩生活的年代,正是王阳明心学最为活跃的时期.小说受心学的影响,也有迹可循.另外,在明、清的言情小说中,议论成分明显加大,乃是讲学风气影响所致. 相似文献
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瓯北生活在新、旧思想杂陈的清代中叶,虽说缺乏戴震那种激烈批判宋代理学家谬说的勇气,但却有"向来嫌理学"的一贯作风.他虽然对王守仁的文治武功多所推崇,但对其学说如何接纳、接纳什么,又有着自己的独立思考.瓯北强调"论古勿泥古",凡事必求其真,靠个人观察思考,以探求事理的真髓,且经常变换视角.调整聚焦点,从不同角度洞察事物的本来面貌,表现出难能可贵的积极求索的开拓精神. 相似文献
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赵兴勤 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
明代,由于资本主义生产关系的萌芽和城市经济的繁荣,人民对文化生活的要求越来越高,使民间文学得以迅速发展。小说、戏曲作品大量出现,为广大中下层人民所欢迎的民歌、小说也应运而生,大大活跃了有明一代的文坛。民歌小调在持有封建正统文学偏见的士大夫看来,是不能登大雅之堂的雕虫小技。故“诗坛不列,荐绅学士不道”①。然而,那些具有进步文学观的作家,却一反正统文人压制民间文学的浊浪,不仅为山歌编集作序,还仿照民歌形式,从事歌谣的创作。他们的此类作品,不啻是艺术 相似文献
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论元好问词创作的三个阶段 总被引：4，自引：0，他引：4
赵兴勤 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(3)
本文分析了元好问词作道路的几个阶段,研究了每个阶段的思想内容与艺术成就,指出其词作以厚实的内容、清健的格调影响了一大批作家,对扭转当时浮艳的词风起到一定作用。 相似文献