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101.
马克思主义大众化是马克思主义理论发展和当代中国社会实践的双重需求.在世俗实然层面上,马克思主义大众化已经广泛开展,并且取得了一定的成效.但是在道德应然层面上,还存在许多急需解决的问题.科学分析马克思主义大众化的实然存在和应然状态,才能更好地推进马克思主义大众化,巩固马克思主义在社会主义意识形态领域的指导地位.  相似文献   
102.
运用演化博弈理论,在有限理性的假设下研究军民融合资源共享的动态演化过程.动态演化的长期均衡结果与资源共享博弈双方的支付矩阵及初始状态有关:资源共事的总规模和预期收益率对均衡结果有正向影响;机会收益率和投入成本对均衡结果有负向影响;收益分配比例最优时,军民融合资源共享概率最大.提出了完善军民融合资源共享机制的政策建议.  相似文献   
103.
安远 《成人教育》2011,31(7):123-124
成人教育是中国教育的重要组成部分。在经济日益全球化,新知识新技术呈爆炸式发展的当今时代,构建终身教育和学习型的社会愈显重要,从而对成人教育也提出更高的要求。开展我国和发达国家成人教育的比较研究,借鉴外国的有益经验,推动我国成人教育的理论进步和完善,无疑具有重要的价值。  相似文献   
104.
毕节是全国彝族聚居区之一,新中国成立以来,毕节彝族人民在党的领导下翻身做了主人,为推动毕节经济社会发展作出了卓有成效的贡献。彝族文化在传承中发展,在发展中弘扬,在中华文化大家庭中彰显了独特的个性。对该时期毕节彝族历史文化进行简单的梳理,对于打造地方民族旅游文化品牌有着重要的现实意义。  相似文献   
105.
从舞蹈啦啦队运动的项目特征出发,运用文献资料、问卷调查及专家访谈等研究方法,对影响舞蹈啦啦队运动竞技能力的主导因素进行系统的研究,研究结果表明:影响舞蹈啦啦队运动竞技能力主要有体能因素、技术因素、艺术表现力因素、音乐因素。旨在提高对舞蹈啦啦队运动专项本质特征和训练规律的认识,从而促进我国舞蹈啦啦队运动整体水平的提高。  相似文献   
106.
儒家忠恕的核心内涵为"尽己而推己",其关键是一"推"字。儒家人性论纵有多种主张,但其逻辑旨归是一致的,即人性可塑,人性可向善。忠恕思想和儒家人性论的内在契合主要表现为形式上的契合和实质上的契合两个方面。其一,从形式上看,儒家忠恕思想以其内在的自然演绎的逻辑进路表征了人性可向善的信念;其二,儒家忠恕思想在实质上尊重了交往主体相互的欲求,体现了相互尊重和平等的精神,给自己和他人带来了实实在在的好处。  相似文献   
107.
危机无处不在,数字时代,图书馆也遭遇了多种危机。针对图书馆所遭遇到的危机类型,笔者给出了相应的危机管理建议。  相似文献   
108.
于世美  安梅 《编辑学报》2011,(Z1):53-55
通过总结编辑工作经验,结合《中国科学》系列科技期刊的特点,从沟通作者和排版人员、电子版初加工、校对的方法、常见的问题、良好的习惯和基本素质几个方面,探讨"编排分离"模式下如何提高编辑加工和校对效率,保证期刊质量。  相似文献   
109.
中国高校教师科研业绩评价研究综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
通过分析我国高校教师科研业绩评价活动的历史发展情况,归纳总结当前评价体系的主要特点及存在问题,并系统地梳理相关研究进展,为进一步研究提供理论和实践价值.  相似文献   
110.
"十一五"以来,我国区域经济发展总体战略稳步实施,四大区域发展的协调性有所增强,成绩显著。在即将进入的"十二五"时期,区域经济发展的国内外环境都发生了明显变化,文章认为各区域应继续以构建"和谐"社会为目标,以"富民"为着力点,根据各区域的实际情况创新各具特色的区域发展模式,培育区域新的核心竞争力,实现四大区域又好又快发展,同时增强区域发展的协调性。  相似文献   
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