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71.
图形创意与包装设计 总被引:1,自引:0,他引:1
介新刚 《番禺职业技术学院学报》2006,5(2):48-50,57
图形创意作为高度浓缩的信息集合,在适应市场竞争、刺激选择性消费需求、有效传达信息方面优势明显。它在包装设计中的作用由市场环境和包装本身的货架广告、读图时代、非文学性、非物质性等特点决定。 相似文献
72.
论终身教育和学习思潮下的学校教育改革 总被引:2,自引:0,他引:2
介新 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(5):98-100
终身教育和终身学习已成为当代世界性的一种重要教育思潮,体现了一种新的教育观念,学校教育必须顺应这种思潮,以终身教育和终身学习为指导进行全面的改革,充分认识学校教育是“基础与发展”的统一,一方面要为人适应社会生产和生活奠定良好的基础;另一方面,要考虑人的终身学习与发展,为人的一生发展打下基础,根据终身和学习思潮的要求不断进行改革,就必须大力调整教育结构,改革教学内容,转变教育观念,并转变教师教书育人的模式与方法。学校教育要主动沟通家庭和社会教育,建立三位一体的教育网络,以培养基础扎实、眼界开阔、适应能力强,有创新精神的高质量人才。 相似文献
73.
通过分析湛江几所高校实验技术队伍建设的情况和现状,对目前高校实验技术队伍建设中存在的普遍问题及其对策进行了探讨。学校要高度重视实验技术队伍建设;完善实验技术队伍管理、评价和激励机制;加大培训力度,全面提高实验技术队伍整体素质;拓宽进人渠道,创新用人机制。建设一支结构合理、相对稳定、业务精湛、掌握现代技术、具有创新活力的实验技术队伍,是进一步深化教学改革和提高教学质量的重要保证。 相似文献
74.
揭慧群 《湖北广播电视大学学报》2012,(3):25-26
阅读能力是英语学习的基本能力之一。本文在分析当前电大英语阅读教学现状的基础上,指出学员基础差、学习时间有限、阅读教学模式落后、学生不良阅读习惯是其存在的主要问题,并针对这些问题就如何提高学员英语阅读能力提出了一些建议。 相似文献
75.
介永强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(2):25-31
隋唐长安翕然盛集高僧大德,释门义僧持诵讲习《涅》、“三论”、《摄论》、《地论》、《法华》、《华严》、《四分》等佛教经典,如火如荼,蔚然成风。隋唐长安佛学义门夥多,义林如市,义学风起云涌。高度繁荣的隋唐长安佛教义学为形成富于中国特色的佛教宗派奠定了坚实的理论基础,正是在这种文化背景下,中国佛教八大宗中六大宗形成于隋唐长安。 相似文献
76.
介绍我国图书馆应用户的需求、为陈列或保存版本和建设特色资源库之目的对文献进行复制的合理使用规定,阐明我们在文献复制的实践工作中如何正确利用合理使用,并提出我国合理使用制度的缺陷及立法思路。 相似文献
77.
高校体育课程实施学分制的理论基础与实践绩效探讨 总被引:4,自引:0,他引:4
学分制是一种教学管理模式,结合分析我校体育课程4年来实施学分制的教学改革进展,对我校实施学分制的目标、要求及体育课程合理管理模式的框架建构进行总结研究,实践证明绩点学分制的分级教学模式适应大学生身心发展需要和大学体育教学的阶段性目标,其成功的经验和实践获得的启示对我国高校公共体育课推广学分制教学具有借鉴价值。 相似文献
78.
79.
管洁 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2014,(2):152-153
基于日趋严峻的就业形势,以及日语教学的特点,分析了高职高专日语课堂的教学现状、给出了日语课堂教学的优化策略,并提倡以基础教育为根本,以职业需求为导向的教育模式,以求能取得良好的教学效果。 相似文献
80.
CAO JIE 《Chinese Education & Society》2013,46(4):97-100
Virtually every adult we met in China was a parent with a child in school. Thus, while the number of households we visited was small, we had many conversations centering on parenthood, the role of elders, and the problems associated with raising children. Although our discussions revealed that parents, grandparents, and members of the community all play a large part in the overall education of China's children, we were interested in the fact that these same individuals do not have a significant influence on the formal education their children receive inside the classroom. That is to say that members of families and communities govern students' informal, social education as it occurs whenever children are away from school; but their influence on such matters as curriculum, textbook and material selections, and teaching methodology is minimal. Our observations in the areas we toured and of the people we met led us to conclude that parental and community involvement is enlisted by the school system only to the extent this involvement supports the political and moral objectives of the system and that it is not allowed to present suggestions that contradict or attempt to modify what actually goes on in the classroom. 相似文献