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11.
中江要介日 《新语文学习(小学作文)》2010,(11):1-1
北京的街道，国槐、白杨之类的落叶树很多，冬天到来时，树叶就纷纷飘零，只剩下光秃秃的树身，任凭寒风侵袭，冰雪堆积，始终傲然屹立街头。 相似文献
12.
初夏的五月，多数人敏感的神经似乎没有受到气温太多的影响，原因很简单，三伏天的炎热还在后头，可对于国际传媒界的巨头们来说，一波赛过一波的并购热浪已经袭来，而这时人们的神经也已愈来愈紧绷了：5月16日，美联社报道了创建于上世纪30年代加拿大汤姆森集团宣布以172亿美元并购具有百年辉煌历史的英国路透集团。[第一段] 相似文献
13.
14.
为了防范与处罚体育竞技中的贿赂犯罪,各国设置了相应的刑法规范。而我国《体育法》对于体育界的反腐败行为确仅仅只是进行了原则性的规定,刑法理论对这类犯罪行为主体是否属于受贿罪的特殊主体范畴始终存在着不同的观点。根据“罪行法定”原则,要规制该类犯罪就必须对我国现行刑法做出相应规定以及其它相应立法做出适当修改。 相似文献
15.
唐代服食风气述论 总被引：1，自引：0，他引：1
介永强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
有唐一代，从封建帝王、达官显贵到文人学士热衷服食，蔚为风气。服食之风败坏了政风吏治，损害了国家经济，毒化了社会风气。唐代服食风气乃承魏晋南北朝之流风余韵，是统治阶级尊崇道教的结果，是社会上层精神追求的产物 相似文献
16.
介明镝 《体育科技文献通报》2009,17(1):60-61
如何促进大学生人格的完善已经成为高校的重要工作之一，奥林匹克运动的宗旨正是追求人的身心和谐发展，本文试图通过阐述奥林匹克教育对于大学生人格完善的作用，进一步提出如何在高校开展奥林匹克运动，以期达到塑造大学生健康人格的目的。 相似文献
17.
18.
我国西北地区佛教文化重心的历史变迁 总被引：1，自引：1，他引：0
介永强 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):81-86
自从公元前1世纪佛教传入我国西北地区,迄今已经两千多年。历史上不同时期,西北佛教文化重心所在不同。佛教最早传入西域,西北佛教文化重心久在西域。两晋南北朝时期,佛教在西北地区东部有了较大发展。隋唐时期,西北佛教文化重心转移到了关中。宋代以来,汉传佛教渐趋衰微,而藏传佛教在西北地区河湟流域异军突起,蒙元时期日益兴盛。明清时期,西北佛教文化重心转移到了河湟地区,奠定了近现代以来佛教在西北地区分布的基本格局。 相似文献
19.
20.
介心 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1990,(Z1)
万物静观皆自得“万物静观皆自得”是宋代程颢《秋日偶成》中的诗句,意思是说,只有在静观中,才能真正领略自然万物的真意。这里的“静观”,也称“静照”是指一种不受任何主观客观因素干扰、专心致志的精神状态。这是消除一切直接性功利目的、进入审美体验 相似文献