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41.
质疑“非请示性公文”概念,认为“非请示性公文”概念的内涵与外延均较为模糊,且可能引起党政公文处理中不解或误解,提出应当将其改称为“非请求性公文”,其外延包括“请示”、上行“意见”、请批“函”、“议案”等四个公文文种,这样概念清楚,所指明确,便于操作,有利于达到党政机关公文处理“科学化”的要求. 相似文献
42.
施锜 《中国国家博物馆馆刊》2018,(1)
本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。 相似文献
43.
施锜 《中国国家博物馆馆刊》2018,(1):66-79
本文研究的是现藏日本东京国立博物院的南宋禅画《潇湘卧游图》中的全部题跋。目前,该画上现仍留存9条南宋人的题跋,5条明清人的题跋,另有1条南宋人的题跋散佚,但载于《石渠宝笈初编》。题跋保留的完整性,留下了丰富的资料。经由9条南宋人的题跋,可得出三个结论。第一,南宋时自上而下的修禅风气,非但使士人居士与禅师之间相互形成了紧密的关联,还使士人之间多有结社交游。第二,《潇湘卧游图》中的禅意,使南宋居士们阐发无穷,显示出深厚的禅学素养。第三,题跋中的南宋士人,并非交游圈中的画家或收藏者,而是围绕着禅社而结交的社友,对禅意的探究多过对画意的欣赏。自明代之后的题跋,则如今天常见的样貌,主要围绕鉴定、鉴藏展开论述。各种语境的题跋,生动地呈现出了不同时代和身份的士人之兴致所在。 相似文献
44.
我国大学生安全教育主要侧重于安全知识、安全责任的教育，却忽视了安全技能、安全对策的教育，其中的自卫防身教育未得到应有的重视，在教学内容和课程体系上仍然存在着一些突出的问题。要构建合理的课程教学体系，课程内容要实用，教学方法要灵活，教学手段要多样，并与警校合作教学及研究，充实师资力量和提高研究水平。 相似文献
45.
正初中英语课程标准要求教师通过多维课堂活动,逐渐训练提高学生听、说、读、写技能,最终达到语言的交际功能。因此,英语课堂总会有大量的生生、师生活动,让学生身心愉悦地参与,互相交流、共同提高,有效促成教育教学目标的达成。可是,教师根据教学内容设计的部分活动,往往占去课堂较多的时间,导致课堂任务完不成,于是就有了教师拖堂或者一节课草草结束后下节课重新补充等问题。通过听课与自我反思,笔者 相似文献
48.
49.
施发笔 《毕节师范高等专科学校学报》2014,(11):9-12
阐述“搞”的艺术化用法及其修辞效果，澄清对“搞”字运用的某种误解。认为“搞”具有随意性、口语化、概括性等特点，实际运用中出现的适应特定语境之用法，含有亲切、谦虚、个性化等意味，能表达出各种复杂的意思，可以收到精炼简洁、轻松诙谐、容易理解等表达效果。有的带“搞”的说法还呈现凝固化、词汇化趋势，说明某些“搞”字在词语组合中具有不可替代的功用。 相似文献
50.
作为语文老师,培养学生良好的阅读习惯,创造合适的阅读环境,开展有效的阅读活动,以促进孩子们的精神发展等,成为我最执着的追求,在教育、引导学生成长中形成了自己的独特风格。 相似文献