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王岳川 《湖南城市学院学报》1999,(1)
一般而言,新历史主义（newhistoricism）的大本营在美国,其代表人物有格杜布拉特（StephenGreenblatt）和蒙特洛斯（LouisA、Montrose）。而在英国,新历史主义主要代表人物是乔纳森·多利莫尔（JonathanDoliimere）,主要代表流派是“文化唯物主义”。可以说,文化唯物主义与新历史主义的学术宗旨、文学理论意向和政治话语的基本原则都相当接近甚至相同,但是由于欧美地域文化氛围之别,也存在一些微妙的理论差异。学术界一般讨论美国新历史主义比较多,而研究英国新历史主义或文化唯物主义相对较少,其实,这一新的文化流派有必要作全面的认识。 相似文献
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在当代西方学术界,杰姆逊（Ｆ．Ｊａｍｅｓｏｎ）的理论尽管不具有福柯、拉康、哈贝马斯那样的原创性,但他很善于整合各种理论之长,使自己的理论既具有西方马克思主义特色,又有明显的后现代主义文化理论的痕迹。他对晚期资本主义文化、经济、政治问题进行了权力和意识... 相似文献
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“洗儿”是孩子满月时，按照风俗把他的污浊、胎毒都冼掉，让他变成一个新人，代表了对孩子美好的祝福。类似于国外带宗教色彩的圣水对孩子的洗礼。 相似文献
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中国是“大陆文明”中的佼佼者。什么叫大陆文明？就是农耕社会,它占地球的30％,可惜在近500年的时候,有一支强大的力量把中国从陆地文明的“四大文明”的大国,最优秀的国家,变成了次发展国家,欠发展国家,甚至落后停滞的帝国。这支强大的力量就是西方。西方掌握了世界发展的第二阶段“海洋文明”,海洋占地球的70％,于是它就拥有了世界。中国的大陆文明使得诗国的宏大叙事,变成了海洋文明包围的欠发展的小诗。 相似文献
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当前大学知识分子的精神价值失重与学风问题散议 总被引：6，自引：0，他引：6
今天的大学知识分子文化语境已经不同于往昔 ,尤其是文化的差异与对话 ,以及经济全球化可能带来的心理失衡和新的价值选择 ,都使当代中国知识分子的读与思、写与言、文化传承、理解与参与的方式 ,甚至价值判断的尺度等都发生了相当的变化。这种变化的深层原因是全球化与本土化问题。一、全球化问题思考中的精神价值失重知识分子是这个时代存在的一批活跃因子 ,知识分子思考的对象是这个时代群体中问题的一部分。知识分子是问题的提出者 ,他要对时代不断提出问题、反省问题 ,把怀疑和追问放在优先的地位。在我看来 ,真正的知识分子应该在“形… 相似文献
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价值重建时代的大国文化战略 总被引：1，自引：0，他引：1
中国文化的未来走向问题是新世纪中国乃至世界性关注的重大课题.但是,世界上却充斥着"妖魔化中国"的各类话语,只有消除"妖魔化中国"的误读,才能达到文化反思和文化对话的新语境."妖魔化中国"折射着中国在世界中的地位.在过去,中国的大国地位遭遇质疑,"去中国化"不断出现,但随着中国大国地位的重新确立,"去中国化"已经成为历史,而东方文化世界化成为新世纪重要的文化趋势.在此基础上,反思全球化语境中中国文化边缘化处境、进一步厘定中国价值,就成为文化输出的重要任务.中国文化世界化强调中国对维护世界精神生态和促进东西文化互动的重要意义,而确立文化立国和文化输出的大国文化战略就成为中国文化世界化的基本保证.今天的中国已经跨入新的时代.处在世界多元文化氛围中的中国文化,其发展方向在于,从新的视角探讨东方文化的当代价值与未来走向,以崭新的文化姿态参与到世界生态文化营建的进程中. 相似文献
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中国文化的未来走向问题是新世纪中国乃至世界性关注的重大课题。但是,世界上却充斥着“妖魔化中国”的各类话语,只有消除“妖魔化中国”的误读,才能达到文化反思和文化对话的新语境。“妖魔化中国”折射着中国在世界中的地位。在过去,中国的大国地位遭遇质疑,“去中国化”不断出现,但随着中国大国地位的重新确立,“去中国化”已经成为历史,而东方文化世界化成为新世纪重要的文化趋势。在此基础上,反思全球化语境中中国文化边缘化处境、进一步厘定中国价值,就成为文化输出的重要任务。中国文化世界化强调中国对维护世界精神生态和促进东西文化互动的重要意义,而确立文化立国和文化输出的大国文化战略就成为中国文化世界化的基本保证。今天的中国已经跨人新的时代。处在世界多元文化氛围中的中国文化,其发展方向在于,从新的视角探讨东方文化的当代价值与未来走向,以崭新的文化姿态参与到世界生态文化营建的进程中。 相似文献
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