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阿拉伯伊斯兰文化是东方的三大文化体系之一。它对西亚、南亚、中亚、东南亚、东非和西非等地区许多国家的文学产生了广泛而深刻的影响 相似文献
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印度是东方文明古国之一,印度又是我国的近邻,中印两国文化交流的历史已逾千年,并对两国政治、经济、文化等的发展产生了巨大影响。但是,长期以来这种交流主要限于宗教等领域,很少涉及文学范畴,正如茅盾在新中国成立不久召开的全国文学翻译工作会议的报告(题为《为发展文学翻译事业和提高翻译质量 相似文献
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日本是一个东方国家,具有东方文化的历史传统,但自1868年明治维新以来,又受到西方文化的猛烈冲击。在近百年来实现现代化的过程中,日本人始终面临着一个如何处理民族传统文化和西方外来文化的关系问题。面对这个问题,人们大致可以有三种选择:一是完全保存民族传统文化,坚决抵制西方外来文化。 相似文献
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1861年5月7日,在印度东部沿海城市加尔各答的一所大宅院里,一个健壮的男婴呱呱坠地了。他就是日后成为印度一代文豪、亚洲第一位诺贝尔文学奖得主的罗宾德拉那特·泰戈尔。凭着自己健壮的体魄和坚强的意志,泰戈尔一生度过了80个春秋,取得了丰硕的成果。 泰戈尔真正称得上是多才多艺的艺术家。他在文学艺术上的贡献是巨大的,多方面的,甚至于可以说是惊人的。 泰戈尔首先是诗人,他在诗歌创作方面所取得的成就最大,享有盛名。他在印度被称为诗圣,在整个世界范围内也是最伟大的诗人之一。爱尔兰著名诗人叶芝读了他的诗集《吉檀迦利》以后激动不已, 相似文献
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何乃英 《北京师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
东方文学，即亚洲和非洲文学，在世界文学史上占有重要地位。从历史发展的角度，可分为古代、中古、近代和现代四个阶段。将东方文学与西方文学加以对照和比较，可看出东方文学在世界文学史上的地位：古代东方地区是世界文学的摇篮，中古东方文学丰富多彩、光辉灿烂，近代东方文学实力较弱但却放射异彩，现代东方文学正在蓬勃发展、走向世界 相似文献
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无赖派(又称新戏作派)主要活跃于1946～1950年间。坂口安吾为该派理论上的代表;太宰治堪最代表该派创作特色,也是文学成就最高的作家;此外,属于该派的作家还有织田作之助、石川淳、田中英光、石上弦一郎等人。自从1945年8月日本宣布战败投降以来,日本便成为一个动荡的社会,面临一个混乱的时代。旧的权威和秩序业已崩溃,新的权威和秩序尚未确立;人们对于现实感到惶惑不安,对于未来觉得一片茫然。在这种形势下,无赖派作为着力表现这解体的、错乱的现实的特异流派,便应运而生了。 相似文献
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列宁曾经再三指出,无产阶级专政的学说是马克思主义的最主要之点;是否承认无产阶级专政,是“马克思主义者和庸俗小资产者（以及大资产者）之间最深刻的区别。”①无产阶级要不要起来革命,推翻资产阶级的统治,夺取政权;在推翻资产阶级的统治之后,要不要建立无产阶级专政以代替资产阶级专政,这是马克思列宁主义者同 相似文献
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安部公房(1924～1993)堪称日本现代文坛上的异端文学家之一。他的创作的思想倾向和艺术风格都具有鲜明的特异性质。他生于日本东京,但不久便移居我国沈阳,并在沈阳迎来了日本军国主义的战败投降。 相似文献
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阿拉伯文学在古代是指阿拉伯半岛的文学,到中古是指阿拉伯帝国的文学,近代以后则是指阿拉伯各国的文学。阿拉伯文学是世界文学的重要组成部分之一,历史悠久,内容丰富。我国接触阿拉伯文学的历史可以上溯到伊斯兰教及其经典《古兰经》开始传入之时。据说伊斯兰教创立不久就传入我国,唐代史籍已有记载。随着伊斯兰教的传播,一些学者和阿訇着手从事经籍的翻译和著述工作。早期流传的《古兰经》都是手抄本。1862年云南出现了木刻板的《古兰经》。1927年铁铮译的《可兰 相似文献
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伊朗是东方的文明古国之一,其主要民族为波斯人(又称伊朗人),是雅利安人的一部分(“伊朗”意为“雅利安人之地”)。伊朗人民创造了辉煌灿烂的民族文化,在文学方面,特别是在诗歌方面,也取得了令人瞩目的成就。中伊文字交往由来已久,伊朗文学作品传入我国也已有数百年的历史了。据我国伊朗学者张鸿年考证,伊朗文学作品传入我国的最早记载是在14世纪,即1348年摩洛哥旅行家伊本·白图太(1304～1377)到杭州游历时,曾在运河船上听中国歌女唱一首波斯文的歌曲。后来有人根据伊本·白图太所作记录加以研究,确定其歌词是伊朗诗人萨迪的一首抒情诗。在明、清两代,萨迪的名著《蔷薇园》曾经作为我国穆斯林经院教育的辅助教材,进行口传心授。 相似文献