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斗牛王国西班牙西班牙是举世闻名的"斗牛王国",斗牛,是西班牙的"国技";看斗牛,是西班牙人最酷爱的一项娱乐活动.至今在首都马德里,尚保持着每周举行一至二次盛大的斗牛活动.在西班牙,各级斗牛士已逾万人.而直接靠斗牛业为生者竞达数十万人.可是,斗牛场亘古以来就被认为是男人的世界,女斗牛士斗牛,在西班牙也属罕见.青春玉女与红眼蛮牛浴血拼搏的场面,是何等的惊心动魄,又是怎样地风魔了数以万计的观众呵!第一个职业女斗牛士选择斗牛为职业的女子,第一个是西班牙的安赫娜.安赫娜从小就是斗牛场上的观众迷,她一直把著名斗牛士视为心目中的偶像.同时希望自己有一天也能象那些偶像一样执剑上场斗蛮牛.于是她私下学习斗牛术,练就了一身过人的技巧与胆魄.一九七七年她首次身着斗中服执剑上阵,与一头四 相似文献
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举世瞩目,规模浩大的第24届汉城奥运会上,被誉为本世纪最杰出飞人的约翰逊服用兴奋剂被查出,体育史上最辉煌的伟绩骤然间变成奥运史上最大的丑闻.他那闪烁光芒的9秒79百米成绩,在亿万人欢腾了几十小时之后,又在亿万人中变成耻辱.公平竞争的奥运精神在世界一号种子选手身上沦丧,这不仅是奥运会竞争史上极不光彩的一页,也是整个国际体坛的悲剧.加拿大代表团团长在这一事件被披露后哀叹道:"这不仅是加拿大人民的不幸,也是世界人民的不幸,奥运精神的不幸."在上届洛杉矶奥运会上没有一个人当场被查出服用兴奋剂,赛后也只发现一人违反规定,但在本届奥 相似文献
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务实致用:对地方大学应用型人才培养模式的探索 总被引:46,自引:1,他引:46
地方大学要在高等教育的竞争中赢得自己的地位,需要对人才培养模式进行深入的研究。本着务实致用的精神,我们探索构建了“二二三”人才培养模式。 相似文献
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刘耘华 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,33(3):46-48
在现代汉语语境中所进行的一切古代诗学研究都是一种现代诠释,这是从广义的角度来理解古代诗学的现代诠释这个命题。从狭义的角度来说,是指把这个命题置于比较文学与比较诗学的论域之中来审视,以了解它所具有的独特内涵。古代诗学的现代诠释之关键在于变化了的时代之中涌入了西学的洪流,正是西学的涌入才使得古代诗学的现代诠释这一命题能够成立。立足于这种现代语境来对古代中国诗学进行诠释,便只能是比较文学与比较诗学研究。这是我们对古代诗学的现代诠释这一命题之性质、对象与范围的理解和限定。真正的诠释,其实正应该以超越对中“体”或西“体”的偏执为前提,而代之以一种心态更加开放、视野更加远阔、方法更加丰赡、学理更加稳固的对话诗学。这种对话诗学,在现阶段必然是比较诗学。中国古代诗学的现代诠释必然要以西方诗学的运用或参照作为前提,这样一来,如何评价西方诗学便成为了如何实现中国古代诗学之现代诠释的内在组成部分。 相似文献
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中国古典小说“人仙妖鬼婚恋”母题初探 总被引:1,自引:0,他引:1
刘耘 《北京教育学院学报》2000,14(1):19-23
从比较文学主题学的研究方法出发,可以在自汉至清的中国古典小说中发现一个完整、连贯、特色鲜明的讲述人与仙、妖、鬼等异类婚恋生活的母题,笔者将它命名为“人仙妖鬼婚恋”母题,并首次对它的源流、特点、美学风格做了全景描述,提出它在世界文学背景中的独特意义。 相似文献
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本文从“述而不作”和“述”中有“作”之二层面对孔子诠释传统的双重表现进行了较为深入的讨论。前一层面论述了孔子引述或评价古代典籍的四种情形 ,认为此种诠释之意义生成主要并非指向古代文本 ,而是通向自己的仁、礼之道 ;后一层面讨论孔子对传统的创造性诠释 ,指出中华文化自孔子始有以思想本身作为思想之对象的事实出现 ,而他所有对传统之创造性的诠释均与此相关 相似文献