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51.
“综合·探索”是个全新的学习领域,体现了当代社会课程改革的一个新的趋势和特点.现对此作简要论述.  相似文献   
52.
53.
天津作为南北水陆交通枢纽和京城的门户,为五方之民杂处的都会,此地以同乡会为基础的会馆的兴起,即与此相关。而随着近现代社会的发展,会馆的性质也发生了某些变化,除了商业上的特点外,还夹杂了政治关系、崇奉名人、敬神、慈善等种种因素。从中可以窥见中国近代化发展的一个方面。  相似文献   
54.
法治文化是一个社会是否尊崇法治的先决条件,而法制宣传教育是我国推进依法治国方略、建设社会主义法治国家的基础性工作。本文在深入探讨法治文化内涵的基础上,理清了法治文化建设与法制宣传教育的关系以及新时期下法治文化对法制宣传提出的新要求,对进一步加强法制宣传教育,推进法治文化建设提出合理化建议。  相似文献   
55.
生命美学认为审美活动并不完全与自由本身相对应,只与自由的目的即自由的超越本性相对应。生命美学把对于必然的超越这样一种建立在自由的客观性、必然性的基础之上的自由的主观性、超越性作为自己的研究对象。在生命美学看来,只有在审美活动中,人类才能创设出一个自由的理想世界。  相似文献   
56.
随着我国改革开放的逐步深入和市场经济体制改革的不断深化,财务在经济生活中占有愈来愈重要的地位。所以有必要对财务人员进行继续教育。  相似文献   
57.
乡村初任教师的引入是乡村学校建设的关键,而乡村初任教师能否留守是问题的核心。诚然,外在制度上的保障是乡村初任教师留守乡村的物质基础,但内在文化上的认同却是乡村初任教师留守乡村的内在动力。一、乡村初任教师文化认同的原因1.乡村初任教师文化认同的直接原因:乡村文化与城市文化之间的文化差距  相似文献   
58.
农村初中女生性别教育应立足于相应的性别文化之上。以"男性为主导"的性别文化,制约着农村初中女生性别教育的顺利开展。因此,树立女生主体意识的性别教育理念,建构体现男女平等的性别教育课程内容,建立突出性别关怀的性别教育评价体系,走一条性别文化的重建之路,就成为推动农村初中女生性别教育健康发展的关键。  相似文献   
59.
避邪趋吉是民间重要的风习,反映着一种对邪物的畏惧心理和试图镇服邪物的期望。邪物类别繁多,驱邪的方式也从多,从中可以看出中国民间的信仰特点及其对社会生活的影响。  相似文献   
60.
刘莉萍 《文教资料》2009,(23):76-77
对语文的理解,各个语文教师均有不同.本文作者经过长期实践,在认真学习新课标后,认为语文应该是人性的语文、生活的语文、用心交流的语文,并结合教学实例,对此进行了分析.  相似文献   
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