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111.
在过去的几十年间,天文科学数据量已经从GB量级进入到了TB量级。如今,正在从TB量级向PB量级迈进。天文学研究已经进入到了数据密集型时代。面对海量天文数据对存储、计算、带宽、软件甚至工作模式等方面的需求,天文学家连同信息技术领域、计算机科学领域的专家正努力使基于天文数据的知识发现过程变得更加容易。旨在实现科学数据互操作的虚拟天文台就是这方面的积极尝试,它将为数据密集型时代的天文学研究和教育科普提供一个信息化环境。天文信息学则从天文学一个分支学科的高度去考虑天文学的长远发展。文章论述了天文学研究在数据密集型时代所面临的需求,介绍了天文学家为应对数据密集型挑战正在研究开发的虚拟天文台技术,探讨天文信息学所包含的内容和发展天文信息学的必要性,展望了中科院统筹规划天文领域科研信息化工作,建设中国虚拟天文台的前景。 相似文献
112.
常见谈英国早期来华传教活动、谈太平天国的文字中出现“梁发”、“梁阿发”、“梁亚发”(戈公振);也有说“梁发,又名梁亚发”者(方汉奇:《中国近代报刊史》;“新闻通史”则称梁发)。三者是同一位,即一位刻书版的刻工,我国第一位基督教牧师。广大的南方地 相似文献
113.
114.
115.
由于独特的地理环境和资源优势，使西部民族地区经济发展具有不同于沿海和内地的显著特征。在西部开发中，只有从这些特征出发，才能把握民族地区经济发展的脉搏，做出正确的开发决策。 相似文献
116.
"《易》以道阴阳",故为中国哲学之源。《周易》在卜辞的形式下反映了先民在生产斗争和阶级斗争中积累起来的知识经验和道德体验,是中国古代学术的重要信息库,也是中国古代哲学万流归宗的最后渊薮。道家的《老子》和儒家的《易传》都是在继承了《周易》的基础上,以各自的思维形式来建立自己的哲学体系。本文企图说明:《老子》是如何利用和改造《周易》在卜辞形式下所隐蔽的哲学思想来构建自己的哲学理论体系的;《易传》又如何在吸取了《老子》的经验教训与哲学思想的同时返求《周易》而对之进行重新阐释和创造性的发挥,以此构建自己的形而上学。 相似文献
118.
"5·12"大地震对北川羌族自治县造成惨重损失,使羌文化的保护和传承受到前所未有的打击和挑战。其中,具有羌族特色的建筑文化本是羌文化不可或缺的重要组成部分,在灾后重建的伟大进程中,如何将之更好加以保护,如何将之继承并发扬光大,也备受关注。本文以北川羌族自治县白什乡为例,通过对该乡灾后重建中建筑文化的规划与建设,论证了在灾后原址重修与异地重修中,现代科学规划与尊重历史的差异是保护与继承建筑民俗的重要手段,并对今后的发展提出了相应建议。 相似文献
119.
本文针对职业院校车工实习教学存在的安全事故隐患进行了阐述,并提出了相应的措施和可行性的解决方法;结合学生对设备使用、维护和保养工作的要求,提出了建议;对学生实习安全教育工作的问题进行了分析与探讨,也是笔者20多年从事车工实习教学的部分总结。 相似文献
120.
民间信士到武当山向真武帝君进香，称为朝圣。朝山进香，多为许愿。许愿者也可以在家中设香案祈祷默求，更多的是到天柱峰顶金殿跪拜时默祷。还愿的方式很多，主要有：（1）供献物品，诸如锦幢、神服、匾联、香烛、清油等；（2）舍资出力修庙修桥，建立功德；（3）定期朝山，或一年，或三五年朝山一次；（4）苦行朝山；（5）长期或终生素食。 相似文献