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婺源,是古徽州一府六县之一,自古誉为物华天宝,人杰地灵。正如有人评价:"婺源是睿智的,有着一千多年徽文化的积淀;婺源是年轻的,良好的生态环境蕴藏勃勃生机;婺源是神秘的,走出了一代伟人理学大师"。这一切,吸引着众多的游客来到婺源。使婺源旅游从无到有,从小到大,从"养在深闺人未识"到"一举成名天下闻"。 相似文献
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从大学发展的视角论述了加强大学下设学院定位与发展思路论证工作的重要意义和作用,提出了学院定位与发展思路的主要内容和制定学院定位与发展思路要遵循的实事求是、民主化、协调一致、个性化等基本原则。 相似文献
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赖锡三 《商丘师范学院学报》2023,(2):1-23
“共生”是自然界的存有实情,也是生物界演化不歇的基本道理。用中国古典哲学的概念来说,“共生”乃“天理”运行与彰显之所在。人作为“天地与我并生,万物与我为一”的“在世存有者”,参赞天地生生之化育,承担万物共生之道义,本是分内事。无奈“人之道”经常异化为“损不足以奉有余”,背离“损有余而补不足”的“天之道”,造成“人道”支离“天道”。人“自是/自见/自明/自伐/自有功”之私我欲望,无以节制而一味刚强、无限扩张,让共生的双赢场域(win-win situation),堕化为赢者全拿的生杀战场(winner takes all)。这种“刚强斗刚强”的剧目,在人类历史不断上演出各种意识形态之争,乃至规模不一的杀伤性战争。眼下时局,在在呈现人类刚强手段下的失控景观:生物灭绝,温室效应,环境荒芜,种族冲突,地区冲突,大国对抗……给人类提出了必须严肃对待的严峻挑战。凡此种种,让我们对人类未来充满忧患而不能不急迫呼吁“共生”。《老子》有言“以天下之至柔,驰骋天下之至坚”,当今时局如何可能从“柔弱”思维中,思考人类的“共生”之道?笔者将拣择《老子》若干章句,从释“非常道”、释“象帝之先”、释“得一”、释“... 相似文献
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周叙强 金维华 江迪 徐一鹏 王三应 吴辛娜 常允闯 苏慧丽 朱田君 徐小刚 毛根祥 《Journal of Zhejiang University. Science. B》2023,(11):1047-1058
新冠病毒感染疫情严重威胁着世界各国人民的生命健康。目前,对病毒感染的防治研究主要集中在抑制病毒与分子受体的结合上。AXL作为新发现的严重急性呼吸综合征冠状病毒2型(SARS-CoV-2)受体,在协助病毒感染人体呼吸系统中发挥着重要作用,是未来临床干预的潜在靶点。本研究对已发表的单细胞测序数据进行整理和分析,发现AXL在年轻人肺细胞中的表达水平明显高于老年人。人胚肺二倍体成纤维细胞(2BS)是衰老研究的公认细胞株。本文采用2BS细胞构建复制性细胞衰老模型,发现年轻细胞中AXL的蛋白水平明显高于衰老细胞,据此推测年轻人感染的风险可能更高,需要注意防护。我们发现一种羊栖菜褐藻多糖硫酸酯组分(SFW-3)可显著下调年轻2BS细胞中AXL的表达水平,表明SFW-3具有一定的抗SARS-CoV-2感染的研究价值,同时表明2BS细胞株也可作为潜在的SARS-CoV-2体外感染模型。 相似文献
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徐志摩曾如斯赞美:“康河,我敢说,是全世界最秀丽的一条水。”今天,为着细细观赏剑河(康河)的灵性,我特地来到春潮泻溢的剑桥河畔,租赁了特有的长形撑篙船,“游河”去也。(从引文交代地点,从“春潮泻溢”交代时间,从撑船“游河”交代事件,均为下文记叙作铺垫。)二丈来长的撑篙,并不是好对付的,而且专门欺负像我这样的生 相似文献
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教育研究的境界--论教育学的学术品格与学术精神的追求 总被引:5,自引:0,他引:5
教育研究是一种成人的研究,一种事理的研究,一种行动的研究,其对伦理、事理和道理的追问,促进了教育学崇高学术品格的形成。教育研究具有深厚的学科底蕴,明确的理论导向,自觉的学术追求,它的理想境界主要体现在固本归元、兼容并包、出神入化的学术追求之中。教育研究要勇敢迎接新的挑战,抓住新的机遇,介入新的场域, 既建设学科,又化解学科,不断地创造出新的学术生命。只有这样,教育研究才会发展,教育学才会得到新生和永恒。 相似文献