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141.
我有一个中文名字叫爱诗词的老外朋友,她是一个15岁就单枪匹马来中国寻找“杨柳依依,荻花瑟瑟,呦呦鹿鸣”的加拿大女孩儿,你若问她为什么如此喜欢中国,她会说“《诗经》、汉乐府、唐诗宋词,太美了太美了”,“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊,太美了,太美了”!惊叹之余,她又会满脸困惑地自言自语:“可是这么美的东西,我怎么总看不到,谁能带着我去找找,看看它们藏在什么地方呢?”  相似文献   
142.
阅读为谁而生?理解为谁进行?不同的阅读者会持有不同的阅读理念。学术大师陈寅恪先生主张:"必神游冥想,与立说之古人,处于同一境界……";当代学者钱理群则强调:"要用‘心’去读,即主体投入的感性的阅读";当代作家马原倡导说:"读书要有慧根……读书是读‘表’与读‘里’的合一。"为什么这些年来语文教育界提倡"一千个读者眼里就会有一千个哈姆雷特"的阅读理解的方式?难道千差万别的阅读理解的方式背后没有普遍共通的规律吗?笔者试图探讨阅读理解的方式,不当之处恳请同人专家指正。  相似文献   
143.
如果要更艺术地描述罗大佑的歌,我只能用选取意象的办法来表达:白云苍狗。美丽的蓝鸽子扑扇着羽翼从天边斜飞过来,自你我的肩头掠过,融入沉默的远空……悠悠的流水从辽远的千年流来,在你我的身边流过,再流到遥远的千年之后……天涯咫尺,从来不会休止。自1974年出道,罗大佑以他那些富有生命质感的作品雄踞流行乐坛已二十余年了。他的《明天会更好》《恋曲1990》《滚滚红尘》等作品唱遍大江南北。但罗的专辑被引进过来的并不多,据我所知仅两种:《恋曲1980~1990》(北京音像公司,1990)《恋曲2000》(上海声像出版社,1994)。可是别的歌手演唱或翻唱他的歌为数不少。罗大佑的歌,主题多样,曲风多变,才气逼人。但大体还是可以划分为校园民歌、民谣摇滚、政治摇滚和罗式情歌等。  相似文献   
144.
南宋著名教育家朱熹,一生热爱教育,他的教育思想影响着宋以后的中国教育。朱熹始终要求学校把德育放在首位。他说:“学校之正、不患法制之不胜,而患理义不足悦其心。”他认为教育学生自幼必须从日常生活、从礼乐射御书数开始,以修养其孝悌忠信之道,然后再教以格物、致知和诚意。所谓教学生以正心、修身、齐家、治国、平天下之道,  相似文献   
145.
朱文俐  池涌  肖刚  王飞 《科技通报》2007,23(2):282-288
城市生活垃圾气化熔融技术以其严格的污染控制、显著的减容性和高效的资源利用率等优点被认为是焚烧技术最有潜力的替代技术。其中,灰渣的熔融处理是限制二噁英零排放的重要步骤。本文阐述了灰渣熔融处理技术的原理、各类熔融炉的工艺流程和发展现状,介绍了熔融炉在城市生活垃圾气化熔融系统中的应用情况。  相似文献   
146.
舍勒,对技术进行文化哲学的技术哲学研究的第一人。他从文化哲学的视角考察技术的起源,对技术的价值进行定位,在当时的技术哲学界产生了强烈的影响。他强调技术与科学、技术与文化的相互作用,呼吁精神技术与物质技术的平衡发展,这在现在仍有重要的理论价值和实践意义。当然他的基督教神学思想背景和作为基本理论假设的精神——冲动二元论又是最值得质疑的。就像他的哲学或更确切地说思想体系存在着广泛的争议一样,他的技术哲学体系也是很值得探讨和争论的。  相似文献   
147.
“健康第一”思想的提出有利于学生素质的提高,在体育的教学过程当中要要树立“健康第一”的思想,通过各种方法来贯彻“健康第一”的思想。体育老师要不断提升自己在教学中以“健康第一”思想为指导原则,发挥学生主体作用,促进学生健康发展。  相似文献   
148.
王飞 《中国科技论坛》2004,(5):39-42,63
我国的技术创新存在着情感误区。“追赶”的情绪使人们盲目追求技术的先进性,造成资源浪费和效率低下。情感上的急躁情绪是表层的,它有更为深刻的历史文化渊源。应以恰当的文化定位剔除技术创新活动中的急躁情绪。  相似文献   
149.
科学素质教育的本质是全体学生各方面素质的全面发展,科学素质主要由科学知识、科学能力、科学方法、科学意识和科学品质五大要素构成。现从以下五方面对科学素质教育做初步探讨。  相似文献   
150.
在大学生思想政治教育过程中,新媒体肩负着传播载体的责任,与传统媒介相比,新媒体所展现出来的传播速度快、信息内容丰富多样、互动性强等特点更能符合当前大学生交流沟通的特点,对思想政治教育的发展带来深刻影响.在这样的环境下,我们不仅要顺应这种趋势更好的利用新媒体技术,更应当注意新媒体特有的传播效力所带来的负面影响,怎样能够有效掌握新媒体使其更好地应用于大学思想政治教育,已成为当前思想政治教育者所面临的重要课题.  相似文献   
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