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阳光明媚的一天,我却得到了一个超级残酷的消息:我被选中了校播音员。加入播音室没什么大不了的,可是让我整天看着布丁那家伙,还不如让我找一块豆腐撞死得了。谁让布丁是播音室 相似文献
93.
"叙述""故事"何以称得上"研究"——论教育叙事研究的基本理论问题 总被引:2,自引:0,他引:2
蔡春 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,(4)
叙事即“叙述”“故事”,但“叙述”“故事”就可以称得上“研究”了吗?叙事研究备受人们关注,是因其所实现的教师专业发展功效,而不是其“研究”价值与意义,那么,叙事研究之于“研究”的价值到底如何?教育为什么需要叙事研究?本文立足于回到“研究”本身,从“研究”、“叙述”、“故事”三个方面对教育叙事研究的“研究”气质等基本理论问题进行了深入分析,以期加深对教育叙事研究本身的理解。 相似文献
94.
爱散步的猪 《课堂内外(高中版)》2011,(5):56-57
3月10日,高丽大学学生金艺瑟在网络上公开宣布自己即将放弃学业并且贴出了声讨大学的檄文。一时之间,对"大学生退学"的关注蔓延到了整个韩国社会。很多大学学生会相继贴出支持金艺瑟的大字报,网上还成立了拥护"金艺瑟宣言"的论坛。另一方面,社会对大学生退学的疑问也在不断增加:究竟有多少学生正在离开校园,他们退学的理由是什么,他们离开学校后的生活又如何?大学不应变身为所谓的"就业院校" 相似文献
95.
1976年萧煌奇带着先天性的白内障出生,他来到这个世界,却不知这个世界的模样。四岁的时候,他接受了眼部手术,才可以看见朦胧的大千世界,如正常人一样的生活。 相似文献
96.
蔡春 《湖南教育学院学报》2014,(3):19-23
作为文化倾向与价值立场的反智主义对教育产生了广泛的影响。而在教育系统内部,反智主义往往以隐蔽的方式呈现,主要表现为对某一类型、性质或层次知识的否定。教育内部反智最危险的状况是教师的反智,具体表现为教师专业发展中的技术主义倾向。这一倾向将教育科学演变成了选择性科学与工程科学。引导教师走出方法与技术拜物教的基本路径是“创新并重写理论”,促成经验、理论、技术间互动与生成,形塑教师实践智慧。 相似文献
97.
98.
习惯了看报纸得被迫看广告,习惯了看电视得被迫看广告——终于也习惯了上网得被迫看广告! 说实话,上网看广告是最无聊的一件事情,因为如果你的电脑网速不够,那么一个大一点的FLASH广告也许就是你死机的前奏……其实咱也挺同情那些网站的:哪个网站的工程师想加那么多广告呀?可是没广告那从哪来网站的收入呢?网站又怎么才能存活下去呢? 唉……! 看多了网络广告,就发现它们也有三六九等之分,比如…… A)最低等的广告:“自动弹出式广告” 相似文献
99.
德性培育与制度教化--论道德失范时期的道德教育 总被引:23,自引:0,他引:23
道德教育实效低下的原因一方面是因为社会转型时期的道德失范。使既有的道德教育内容受到现实行为方式与观念的冲击,另一方面是道德教育忽略了制度教化这一道德教育的本源形式。我们从人性出发,指出道德与制度的共通与互补,认为在道德失范时期道德教育需要采取德性培育与制度教化相结合的途径,并对制度教化的条件与合理性进行分析,认为制度教化最重要的前提就是制度公正。 相似文献
100.
近些年来,物理学家推测有一种称为快子(tachyon)的基本粒子。快子跑得比光快。根据相对论,如果有快子存在,它们必然随时间逆向运动。布朗先生想,他已发明了一台快子电话机,使用这台电话机与他的朋友伽玛博士联系,伽玛博士在另一个星系。M:布朗教授正在向他的学生讲一个实验。甲:明天中午,我要用我的快子电话机给伽玛博士打个电话。我要他挂上电话,然后数他窗外直升飞机的数目,然后回电话给我,告诉我飞机的数目。乙(女孩):先生,这办不到。甲:呵,为什么不行?小姑娘?乙:因为快子是逆着时间走的。伽玛博士接到你的电话大概是将在午前1小时,他回你的电话又要往回1小时,所以,你将在你提出问题之前两小时就得到了它的答复。那是不可能的。这段对话证明,不仅仅对人而言,无论是什么东西,当它随时间往回追溯就会产生矛盾。无论什么事物随时间回溯,同样都会引起矛盾。例如,布朗教授也许在星期一对自己说:“这个星期五,我要把我的领带放到这台时间机器里,把它送回到星期二,也就是明天。”确实,在星期二他发现他的领带在机器里。假定他接着把领带烧掉。当星期五到来,就没有领带可送回了。又是如此,星期五那天,领带似乎又存在,又不存在。当布朗教授把它送回到星期二... 相似文献