从混合班到竺可桢学院——浙江大学培养拔尖创新人才的探索之路   总被引：1，自引：0，他引：1  

邹晓东  李铭霞  陆国栋  刘继荣 《高等工程教育研究》2010,(1)

拔尖创新人才的培养是一项长期复杂的系统工程,也是一道关于中国高等教育事业发展的艰深命题。早在1984年浙江大学就开始创办混合班,因材施教,淡化专业,实施工科人才理科培养。2000年又在混合班的基础上成立了以老校长之名命名的荣誉学院——竺可桢学院,为资质优异的本科学生实施特别培养。经过25年不间断的探索和实践,浙江大学在构建以宽基础、交叉性、研究型、个性化为特征的创新人才培养模式方面,取得了有益的经验和积极的成效。本文对浙江大学20多年来培养拔尖创新人才的历程、改革举措和办学经验作了较为系统的回顾与梳理,并对当前存在的问题和进一步的改革方向作了思考与探讨。  相似文献   

周末的阳光     

陆建民 《语文新圃》2010,(1):24-25

周末的阳光从阳台上洒进来,咖啡的香气在屋内弥漫开来,音乐之声也慢慢地从音箱里飘出来。我心向往的周末,我心向往的周末的阳光。在这样的阳光里喝咖啡,咖啡变得更醇厚更智慧：在这样的阳光里听音乐,音乐变得更干净更明亮。  相似文献   

中学生自然科学学习自信:一个国际比较研究     

祝春兰  顾海根 《外国中小学教育》2010,(6)

本研究采用整群抽样的方法抽取上海的15岁在校学生1,005人,采用PISA问卷中的一部分问题调查.并将之与从PISA官方网上获取的港澳台的数据结合后再与美国、英国和日本(美洲、欧洲和亚洲各一个国家)数据作分析比较,研究结果发现我国中学生在自然科学学习的三个方面的学习自信都比英国和美国低,但比日本稍高.各国中学生自然科学学习自信都存在着极其显著的性别差异,家庭教育条件与15岁中学生自然科学学习自信有着较高的相关.  相似文献   

初中数学课堂教学情境创设要处理好几个关系     

李春兰 《数学学习与研究(教研版)》2010,(2):14-14

新的课程标准更加注重突出学生的主体地位．培养学生的参与意识,情感体验,探究发现和创新能力,充分体现了“以学生发展为本”的理念．在这样的背景下．情境教学正是适应日前我旧新课程改革的一种非常有效的教学模式．  相似文献   

关注我国教育舆论环境建设     

贺春兰 《教育科学研究》2010,(6)

作为重要的软力量——教育发展舆论环境的建设,理应受到教育行政部门的高度关注。然而,面对传媒生态的变迁,我国教育行政部门在日常的工作实践中表现得颇为被动。分析新形势下我国传媒生态的变迁,并提出在此背景下强化教育舆论环境建设的建议。  相似文献   

关于“生态立省”精神文化建设方略的探讨     

何君陆  潘正昌 《海南广播电视大学学报》2010,11(1):38-42

生态立省要有文化精神的支撑。文化精神建设是生态立省的一大方略,文化精神建设的核心任务,是建构与时代同步发展的精神文化。精神文化建设是生态立省文化建设的核心内容,是生态文化建设的最高层次,它决定着生态立省文化建设的性质、方向和高度,是生态立省的必由之路。  相似文献   

“生态立省”的道德思维     

何君陆 《海南广播电视大学学报》2010,11(3):81-84

生态立省,是现代社会发展必然。道德思维与实践在＂生态立省＂中具有十分重要的作用。＂生态立省＂本质是人与人、人与社会、人类与自然处于生态和谐状态。人既是自然的人,又是社会的人。人的存在是依赖于他自身之外的人和自然界。在＂生态立省＂的建设中,人首先必须确立＂天地与我同生,万物与我同一＂的道德思维观,并贯彻于实践。  相似文献   

让课堂互动更生动     

陆冠群 《新课程研究》2010,(6):157-158

充分、高效的课堂师生双边互动是高效教学的一种重要方法。要让课堂互动更生动、高效,就必须更新传统教学理念,转变传统师生角色,加强教学研讨,精心备课,师生平等对话,加强交流,创设教学情境,激活学生思维。  相似文献   

《饮湖上初晴后雨》教学设计     

陆青春 《教学与管理》2010,(8):54-55

人教版语文教科书三年级上册第21课。1．认读“亦、妆”两个生字,借助有关注释,结合课外资料,正确理解重点词语以及诗句的意思。  相似文献   

黔东南苗族服饰艺术的原生态与创造表现   总被引：1，自引：0，他引：1  

陆晓云 《南通师范学院学报》2010,(6):87-90

黔东南苗族人民依山而居,伴水而住,与青山绿水朝夕相处,保持着原始的自然生态和原生的民族文化。黔东南苗族妇女对大自然充满了热爱,其服饰艺术素材几乎都取自自然环境,日月星辰、山峦原野、树木花草、鸟兽虫鱼在它们灵巧的手指间展示出写实而又简朴变形的图案、绚丽明快的色彩和蓬勃的生命力,反映了她们的心灵与自然和谐共生,相依相融;黔东南苗族服饰情趣飞扬,充满灵性,注重语言表达的生动性,其刺绣画面无论是山脉、云雾、河流还是动物大都以动态呈现,极富生命的韵律感;黔东南苗族服饰图案的构图严谨大方,极富想象,往往用刺绣烘托主体图形,如平绣、绉绣、锡绣、辫绣、叠绣、破线绣、锁绣等技法,有的还运用不同肌理的对比和半立体的浮雕装饰效果,使服饰图形疏密有致,富有独特的苗民族原生态艺术美感。黔东南苗族服饰艺术的创造表现则可反映在具象的描绘、抽象的表达、心象的流露和工艺的开拓上。黔东南苗族服饰艺术是典型的原生态文化和非物质文化遗产,是中国多元一体民族文化元素的重要组成部分,它具有彰显民族特征、强化民族意识和丰富创造表现的艺术价值。黔东南苗族服饰图形中天真浪漫的情趣,服饰色彩中生命本能的选择,既充满生机,又极具特色,值得现代艺术设计认真研究和借鉴。  相似文献