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11.
我是一个从石头缝里夹生出来的小树,儿童时期,父亲早亡,母亲和奶奶两个寡妇把我们兄弟三人拉扯大。我母亲的祖籍是浙江绍兴,她家以前是济南有名的"大户",可惜她赶上了她们毛家破落年代,但是她懂文化。我父亲少年丧父,只念过三年书,十七岁,  相似文献   
12.
谁入地狱     
赵州禅师说了一句话:但愿所有人升天,唯希望你沉入苦海。这句话其实是对我而言。 那场“文革”开始不久,与“三家村”有牵连的我掉进了二十多年苦海。一个炎热的夏日,我双手被铐从合肥被押回淮南,路经水家湖转车,这是一个肮脏和混乱的小站。押送我的人饿得下车就找饭馆,我虚弱的身体跟着跑得筋疲力尽,好歹在一个包子铺前停了下来。他们将手铐解下一只,把我锁在一个自行车架上。其实我已经两天没有吃饭,哪里跑得动呢?我口袋里只有两分钱,不够买半个包子的,押我的人为  相似文献   
13.
《管子·权修》曰:"一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。"可见,作为培养人为主旨的教育理应是一种"慢"的艺术。"慢教育"意在强调教育是一种慢活、细活,是生命潜移默化的过程。[1]叶圣陶曾说"教育是农业,不是工业",  相似文献   
14.
谁入地狱     
赵州禅师说了一句话:但愿所有人升天,惟希望你沉入苦海.这句话其实是对我而言. 那时"文革"开始不久,与"三家村"有牵连的我掉进了二十多年的苦海.一个炎热的夏日,我双手被铐从合肥被押回淮南,路经水家湖转车,这是一个肮脏和混乱的小站,押送我的人饿得下车就找饭店,我虚弱的身体跟着跑得筋疲力尽,好歹在一个包子铺前停了下来,他们将手铐解下一只,把我锁在一个自行车架上.其实我已经两天没有吃饭,哪里跑得动呢?我口袋里只有两分钱,不够买半个包子,押我的人为了与我划清界限,当然也不会给我买.我手铐在车架蹲在地上,以便等他们两人吃完后上路.这时,我旁边一个农村妇女端着几个包子喂孩子,贪嘴的苍蝇围着他们嗡嗡叫,挑食的孩子只吃馅不吃皮,五个包子皮都滚落在地上.尽管这时行人围了一大圈,像是观看动物园新来的动物一样看我,还有些打人打得红了眼的陌生行人,不时地给我几脚,我满脑子里是难以忍受的饥饿,这时"自然需要"绝对超过了"社会需要",我已顾不上什么羞耻,抓起爬满了苍蝇的五个包子皮,连土带沙狼吞虎咽地塞到了我饥肠辘辘的肚子里……  相似文献   
15.
换个活法     
67岁的韩美林堪称美术界的大师:他向美国前总统老布什赠送的代表作《熊猫》、为北京申办2008年奥运会而创作的招贴画、在亚特兰大奥运会期间为中国人扬眉吐气的“五龙钟塔”雕塑……都是他作为杰出美术家的成绩;他的散文虽然不讲究技巧,也不大引用,但字字句句贴近生活又蕴涵气魄。是人生经历厚积薄发的成果。本刊特辑景反映他创作风格及人格品性的几篇小文,以飨读者。  相似文献   
16.
韩美林,1936年出生于山东省济南市,擅长绘画陶瓷艺术。1960年毕业于中央工艺美术学院.1979年当选为中国美术家协会理事。  相似文献   
17.
其实我也没什么文化,我只是个初中才上了三个月的人。我是个搞艺术的,所以今天来讲文化,我就直出汗。一个国家、一个民族不仅要有实力,更重要的是要有魅力,这个魅力就是文化,就是艺术。因此,在今天,我们绝对不能忽视文化、艺术在社会发展中的重要作用。中华民族是一个抽象的概念,但实际上,它也是一个具体的形象。  相似文献   
18.
生命     
人活着是为什么,为了那张馋嘴?动物活着是为什么,为了给人类献皮献毛献命?肚子是塞饱了,钱包也鼓了,怎么还填不满人类对大自然那种无休止的索取?难道这就是达尔文讲的"生存斗争"?如果讲"生存斗争",大自然一切生物在这种斗争中自然灭绝的话,那么人类的贪欲和疯狂可  相似文献   
19.
一个国家、民族、不仅要有实力,也要有魅力. 在21世纪的经济浪潮中,在这样一个大的转型时期,我们的民族要更重视"文化"这两个字.  相似文献   
20.
孰爱     
1949年7月,一件事弄得我忘不掉,事不大,却挺挠心. 13岁的我参军不到三个月,那时解放战争刚刚开始,被分到修建解放济南革命烈士塔的一个半军半政的单位.其中一部分人是设计师、工程师,全是解放以后留用的,他们拿的工资挺多,究竟有多少我不知道;另一部分是来自解放区,从司令员到炊事员都是供给制,一个月两块三毛钱.这个建塔委员会的第一把手叫万春浦,是司令员,我给他当通讯员.  相似文献   
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