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41.
颜敏 《天津师范大学学报(社会科学版)》2013,(3)
新世纪以来的知识分子形象谱系发生了重大变化,曾经建立在集体记忆基座上的知识分子人格雕像,经过这些年市场经济的风雨剥蚀,面目模糊.新世纪小说的知识分子形象从相似性的角度,可以分为四类:一是在世俗欲望中沉浮的知识分子,二是身陷象牙之塔的知识分子,三是沉溺于个人世界的知识分子,四是历史世界中的苦难知识分子.通过知识分子形象谱系的梳理,不难发现,新世纪以来的知识分子书写,有一种由平视到俯视、从同情到批判的自我矮化趋势. 相似文献
42.
"想象"是比较文学形象学的核心概念之一.二十世纪末以来,形象学对想象做了新的阐释.认为它应远离复制和再现观念,根植于创造性和虚拟性.但这一限定制约了形象学自身的视野,与当前的创作实际和研究实际产生了隔阂.为解决根植于西方二元对立思维的理论阐发困境,中国古代的想象理论或许具有借鉴意义. 相似文献
43.
作为二十世纪中国现实主义杰出的文艺理论家,胡风曾以其极为鲜明的“异端”色彩震惊和影响了中国文艺界达半个多世纪之久。当人们从长期的批判与声讨声中苏醒过来并开始对胡风理论进行理性反思的时候,却感到了胡风理论的独特性质及其命名的巨大困难。在包罗万象的“无边... 相似文献
44.
颜敏 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
文化的民族性致使它具有排他性。一般而言,一种学说能够在域外土壤中生存并且产生较大的影响是不易的,而在各种外来文化蜂拥而至的情况下更为罕见。尼采在我国五四时期被选择就属于这种现象。任何现象的出现都有其存在的理由,尼采学说被中国五四文坛上所接受决不是偶然的。本文试从选择的特定历史文化背景、被选择的对象和选择主体三个视角探析尼采光顾的原因,从中认识尼采学说中有价值的成分,同时力图窥视中国社会文化心理结构中某些根深蒂固的积淀。这对于我们审视当代文坛也不无裨益。 相似文献
45.
46.
颜敏 《广东教育学院学报》1994,(2)
弥贵的人生缺憾──试析中国现代作家早年失怙现象颜敏本世纪二、三十年代的中国文学无疑是一个健全丰满的躯体，然而我们假设从中却除其中的鲁迅、郁达夫、茅盾、田汉、王统照、成仿吾、庐隐、丁玲、冯沅君以及巴金、老舍、李人、沙汀、夏衍等人，那么我们能够想象这又该... 相似文献
47.
48.
新课程标准倡导在中学语文教学中实施对话型阅读教学。这一阅读理念是以现代对话理论为基础的。该理论认为阅读是一个读者与文本相互作用、构建意义的动态过程,对话的本质体现了作者与读者之间的精神关系,阅读行为也就意味着创作主体、文本与阅读主体之间确立了一种对话与交流的关系。文本尤其是文学性文本的意义充满了未定性,文本的意 相似文献
49.
女子高等院校是以妇女干部和女性专门人才为特定培养目标的,这种特定的培养目标决定了女子院校不仅在教育内容、方法、手段等方面都有别于一般的院校;而且由于组成学生自身的特点,也决定女校的管理同样具有自己鲜明的特点。笔者通过剖析女子高等院校的特点,对如何建立适合女子高等院校发展的学生管理模式提出解决方案。 相似文献
50.
“啊!多好的一块绿草地!”我眼前豁然一亮。对于一个要升入初中的学生，总构想着新校园会是花团锦簇，书声琅琅，琴声悠扬……校园出现眼前时，却不曾料到在操场西角落有这么一块绿草地竟如此撩眼。 相似文献