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61.
校本课程的存在有其特殊的国情和土壤。在我国,它的存在主要是为了激发学校办学的自主权、教育工作的创造性和教师发展的必要性等。在我国学校教育中人们重新审视校本课程时则提出另一概念:课程校本化。与校本课程相比,课程校本化更具专业性质,学校自主权的空间也更大。在此专业空间内,学校中有关教育主体与学校外教育主体各司其职,形成尽可能大的教育合力,是课程校本化的关键,也是我国学校课程开发自主权在现实中得到落实的根本保证。 相似文献
62.
说明接受美学在一般读者及牌示解说词译文读者中的意义。以福州三坊七巷为例,分析在牌示解说词英译中,译者应综合考虑外国读者的期待视野差异、求异求悦需求及阅读时间限制等因素,选取合理的翻译策略,即内容上尽量准确而充分,满足读者求异期待,表达上符合读者习惯,降低译文的阅读难度,提高读者求异过程愉悦度。 相似文献
63.
64.
正思想品德教材源于生活又高于生活。因此,教师在教学时要结合生活实际,联系学生的生活经历,使思想品德教学变得生动活泼且富有生命力。而要达到这一教学目标,教师可以从学生的生活实际出发,运用多种教学方法模拟、再现和创设学习情境,激发学生自主学习的兴趣,从而提高学生自主学习的能力。一、举办辩论赛,培养学生自主学习的兴趣在思想品德教学中进行案例教学,教师应当依据学生的学情以及教学内容的特点选择合适的教学案例。教师所选择 相似文献
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67.
以参加新疆中学体育教师工作会议的体育教师为研究对象,以辛涛等人1995年修订的《教师教学效能感量表》为研究工具,通过分析比较新疆中学体育教师自我效能感状况,探讨了体育教师自我效能感的特点及影响因素,提出了培养和提高体育教师教学效能感的对策。 相似文献
68.
69.
黄春梅 《广西教育学院学报》2009,(2)
元好问是金元词坛乃至中国词史上少见的既有词学理论主张,又有相当数量和品质的词作的词人之一.在如何继承宋词的问题上,他表现出的是一种兼收并蓄、勇于超越的胸襟和气魄.正是这种胸襟和气度,使元好问在词体的本质、功能以及风格、流派等一系列词学基木问题上提出了许多颇有新见的主张,给后世词学批评理论的发展以深远的影响. 相似文献
70.
随着新课程改革的不断深入,很多教师已经意识到学生是学习的主体,必须把课堂还给学生,让学生真正成为课堂的主人。但是,在课堂教学实践中,不少学生仍然认为思想政治课单调、枯燥、无味,对其不感兴趣。究其原因,重要的一点就是课堂教学缺乏情感因素。列宁说过:“没有人的情感,就从来没有,也不可能有人对真理的追求。”笔者认为,懒学不如苦学,苦学不如乐学。因此,教师应该改变教学方式,充分调动学生学习的积极性和主动性,让学生感受学习的快乐,进入到乐学的境界。笔者根据必修二《政治生活》的教学实践,谈谈自己的做法。 相似文献