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21.
赖晓鹏 《阿坝师范高等专科学校学报》2004,21(4):9-12,24
一般看来,经济全球化对我们的影响主要在于人生观、价值观及与之紧密相关的社会主义、集体主义和爱国主义思想,至于世界观,由于它主要和科学昌明程度而不是经济运行方式相联系,所以受经济全球化的影响不大。但如果深入到世界观的内部层次--自我意识和真理标准,探讨它们在经济全球化过程中的变化,可以断定经济全球化对马克思主义世界观教育同样构成挑战。 相似文献
22.
23.
现行高等师范院校汉语言文学专业学生培养模式,不适应21世纪基础教育课程改革语文教师专业化的要求,具体表现为在学生培养模式上对学生职前语文教师专业化培养目标认识不到位;追求综合性、宽就业,淡化了师范性,大大削弱了学生职前语文教师专业化培养;同时,传统课程设置与结构也不适应学生职前语文教师专业化培养。 相似文献
24.
25.
通过对一具体反馈放大电路的分析,把该电路的解析分析结果分解为反馈网络直接传输作用和反向传输作用两个部分,并据此对该放大电路分析结果的两个疑问作出了解释. 相似文献
26.
赖葵文 《柳州职业技术学院学报》2007,7(3):49-52
新世纪的大学生是我国优秀传统文化起关键性作用的传承者、发展和创新者.高校在对他们进行素质教育时,必须注重弘扬我国优秀传统文化,确立爱国主义思想;培养民族正气和气节;做人处事诚信为本;处理人际关系遵循忠恕和仁爱原则;践行"八荣八耻"的社会主义荣辱观,以提高自身的综合素质,做合格的新世纪大学生. 相似文献
27.
赵会荣 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(2)
2010年中亚地缘政治形势主要有三大变化:俄美在中亚再次出现协调一致的情况;中国与中亚国家之间的经济联系达到历史最高点;中亚国家的分化趋势越来越明显.2010年中亚五国各自寻求加强与大国、特别是加强与西方国家之间的关系,以平衡俄罗斯在中亚的影响.与此同时,中亚国家在对俄方向上继续维持双边关系的稳定发展.在对华关系上,中亚五国积极发展双边经济合作,寻求中国的经济支持.大部分中亚国家之间的关系不但没有改善,反而进一步恶化.文章聚焦于2010年中亚五国外交,通过分析中亚地缘政治形势以及中亚五国外交的变化,旨在探寻中亚五国外交变化的内在规律,并对2011年中亚五国外交的走向做出预测. 相似文献
28.
本文采用生命意义感量表(PIL)对地方高校的334名大学生进行问卷调查,结果表明:1.调查对象的生命意义感总体处于偏低水平。2.不同年级、不同专业类别大学生在生命自主维度上得分存在显著差异。不同性别、生源地学生的生命意义感得分没有显著差异。3.对父母期望的主观评估及就业前景对大学生生命意义感的影响较大。对父母期望主观评估不同,学生在生活目标和生命价值维度上得分存在显著差异,就业前景对大学生的生命意义感的形成有显著影响作用。学习压力感对大学生生命意义感的影响不显著。 相似文献
29.
儒、释、道茶礼俗文化是武夷山茶文化的核心内容。儒家以茶修德,提倡中庸、和谐,目的是要修身、齐家、治国,茶礼俗也融合了儒家思想的精华。禅宗重视"坐禅修行",佛家茶礼以茶修性,清静寂灭,通过"明心见性",达到佛的觉悟。道家茶礼以茶修心,追求宁静淡泊,通过静观自然美景来陶醉自我,升仙成道。通过列举和阐述三教茶礼俗文化表现,反映了武夷山儒、释、道三教同处一山,武夷山茶与儒、释、道有不解之缘,茶中蕴和,茶中寓静,和、静是三教所追求的境界,同样三教思想也丰富了武夷山茶礼俗文化的内涵。 相似文献
30.
武氏莉 《涪陵师范学院学报》2011,(4)
六祖慧能是禅宗创立的高僧,他主张即心即佛、自性自度等。其说法从内心说起,从来不受任何约束。四弘誓愿是佛教的根本法门,他对此法门有特殊的理解,并有独特的阐释。 相似文献