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51.
李璐 《留学生》2011,(3):56-57
常嘉煌出生在敦煌莫高窟皇庆寺,学步同时就模仿在石窟工作的父母.用树枝在洞窟前的沙地学画.这些画开启了他作为画家的天赋。 常嘉煌自幼受到父亲常书鸿以及李承仙.靳尚谊.朱乃正等油画前辈的启蒙.在日本又得到日本平山郁夫、东山魁夷等日本画巨匠的教诲.海外26年.对东西方艺术的学习和交融.  相似文献   
52.
以地方高等教育与区域经济发展的良性互动关系为视角,阐释了高等教育发展对区域经济的影响,在分析东陇海经济带的经济优势及存在问题的基础上,提出淮海工学院在服务陇海经济建设中要注重多样化和应用型人才的培养,加大服务地方经济社会发展力度;注重技术转化,形成独具地方特色的项目研究;发挥人文社科优势,引导地方企业文化建设;深化校企、校地合作,建立高校科技园区,使其成为推动东陇海经济带发展的"动力源"。  相似文献   
53.
《长沙五一广场东汉简》中的“元”遗产案的人物关系较为复杂。“元”是一位籍贯临湘但旅居泉陵的商人,在去苍梧做买卖时去世,后来被运回临湘举行葬礼。“元”的正妻“何”检录分配财产,而“元”的庶妻“脩”带着其女儿“珠”回到泉陵生活了10多年后,可能因生活所迫,母女俩来到临湘争取权益。解读“元”遗产案牵涉的家庭及财产管理关系,既帮助我们深入了解东汉前中期商人家庭的生活情况以及家庭内女性的姓氏记录变化,还可以看出个体家庭中的婚姻关系与扩大家庭的宗法关系构成的紧张和矛盾,这影响到家庭生活的方方面面。  相似文献   
54.
该文从20世纪初德国汉学发展和西方文化危机的时代背景出发,介绍德国学者凯泽林和其创立的以学习和借鉴东方文化、为西方文化寻找出路、培养东西方思想兼备型人才为目标的“智慧学院”,并详细考证、梳理“智慧学院”成立的背景、组织结构、运行机制、授课方式、参与的人物、培养的人才,以及举办的各种文化活动和其出版物,从中总结出它对于中德文化交流的贡献及所产生的影响力,以期丰富我国对20世纪初德国知识分子群体的文化交流思想和汉学发展的了解,扩展海外汉学研究的路径,并对我国的民族文化认同研究、对外思想传播和文化交流事业有所助益。  相似文献   
55.
56.
闫佳  唐诗 《羽毛球》2020,(3):18-28
也许桃田贤斗的故事,注定是一部"我命由我不由天"的长篇热血漫画。年仅25岁,命运的曲线却颇显曲折。初三时的他被称为"超级中学生",高二时的他却经历了东日本大地震、福岛核泄露的危机。原本亚青赛、世青赛、汤杯、总决赛,接踵而来的冠军荣誉,让他距离里约奥运只有一步之遥,却因染指赌博被无限期禁赛。如今卧薪尝胆两年半的复归路,桃田已成就前人未有过的纪录。  相似文献   
57.
《中外文化交流》2014,(6):13-14
丝绸之路在推动东西方思想交流、文化交融,全球经济一体化、人类文明多样化方面发挥了十分重要的作用。在新的历史时期,随着中国与丝路沿线国家经济文化联系的日益密切,古老的丝绸之路重新焕发生机与活力,迎来难得的发展机遇。建设“一带一路”,是我们顺应时代发展潮流的必然选择。  相似文献   
58.
王烁 《世界文化》2014,(8):54-55
如同衣食住行一般,沐浴更衣同样也是人生的必备之事。公共浴室并非是中国独有的沐浴文化,人们在这里放松自己,愉悦身心,随着时代的发展,它已从最初的便民作用逐渐衍生出不同的社会功能。澡堂现已成为各国人休闲娱乐的重要场所,同时也是人们进行社交活动的不错选择。桑拿浴传入中国,首先是从北欧。湿桑拿浴从土耳其传入中国,因而被称为土耳其浴;干桑拿浴从芬兰传入中国,因而亦称为芬兰浴。而我们的邻居日本和韩国也拥有着独具一格的澡堂文化。下面就此做一些简单介绍。  相似文献   
59.
江南 《文化交流》2011,(3):79-81
2010年金秋时节,我随《国际食品》代表团访问了土耳其首都安卡拉和历史名城伊斯坦布尔,考察土耳其的饮食文化和探索两国烹饪事业的合作途径。9天时间里,参观了这两个城市的7家著名餐馆和旅馆,还有学校、博物馆等一共13个单位,接触了不少烹饪专家、学者、名厨师和企业家,  相似文献   
60.
《中外文化交流》2010,(3):94-94
为缅怀日本画坛一代巨匠。中国政府“文化交流贡献奖”获得者平山郁夫先生,日本一些美术馆将分别举办《平山郁夫追悼展》。位于日本山梨县北杜市的平山郁夫丝绸之路美术馆于3月21日至5月31日举办《平山郁夫最后的风景》画展,该展将展出平山郁夫拟于今年8月在土耳其举办个展的部分作品以及平山郁夫临终前的创作和工作情况。  相似文献   
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