全文获取类型
| 收费全文 | 1976篇 |
| 免费 | 3篇 |
| 国内免费 | 3篇 |
专业分类
| 教育 | 1315篇 |
| 科学研究 | 98篇 |
| 各国文化 | 180篇 |
| 体育 | 86篇 |
| 综合类 | 68篇 |
| 文化理论 | 34篇 |
| 信息传播 | 201篇 |
出版年
| 2024年 | 1篇 |
| 2023年 | 12篇 |
| 2022年 | 8篇 |
| 2021年 | 12篇 |
| 2020年 | 12篇 |
| 2019年 | 13篇 |
| 2018年 | 7篇 |
| 2017年 | 15篇 |
| 2016年 | 34篇 |
| 2015年 | 49篇 |
| 2014年 | 130篇 |
| 2013年 | 129篇 |
| 2012年 | 138篇 |
| 2011年 | 167篇 |
| 2010年 | 153篇 |
| 2009年 | 150篇 |
| 2008年 | 189篇 |
| 2007年 | 131篇 |
| 2006年 | 108篇 |
| 2005年 | 91篇 |
| 2004年 | 97篇 |
| 2003年 | 83篇 |
| 2002年 | 70篇 |
| 2001年 | 63篇 |
| 2000年 | 60篇 |
| 1999年 | 16篇 |
| 1998年 | 7篇 |
| 1997年 | 13篇 |
| 1996年 | 4篇 |
| 1995年 | 9篇 |
| 1994年 | 2篇 |
| 1992年 | 2篇 |
| 1991年 | 7篇 |
排序方式： 共有1982条查询结果，搜索用时 15 毫秒
91.
观察河南行政区划地图，可以发现许多村落的名称中含有“[门外]”字，如“李家[门外]”、“杨家[门外]”等。作为一个生僻字，“[门外]”为何会被用于地名，它有什么样的含义，它在地名中的使用反映了当地村落怎么样的习俗与生存状态，这些都是需要探讨的问题。 相似文献
92.
邹廷生 《铜仁职业技术学院学报》2007,(6)
土家族的习俗文化,对倡导和谐理念、培育和谐精神、营造和谐氛围,不仅在过去起过积极作用,在今天依然是合情合理的。很大程度上适应社会发展的要求,极大地促进了社会主义和谐社会的构建。 相似文献
93.
元代是中国历史上一个由少数民族蒙古族建立起来的政权，蒙古族与汉民族文化，习俗迥然不同，甚至君臣之间讲话都要翻译，由于对这一大的历史背景未能深究，故而元瓷研究产生许多错误，长期误导着整个陶瓷研究领域。 相似文献
94.
95.
自上世纪50年代起，山西大同刁i断有北魏遗址、窖藏和墓葬被发现，出土了大量反映这个时期文化的器物，其中最具代表性的为司马金龙墓漆屏风画、石雕柱础、波斯银盘、鎏金高足杯和玻璃碗等，充分反映了北魏王朝汉化和中两文化、经济交流的繁荣程度。但真正能够深层次反映这个时期文化和生活习俗的，则是大量的与人们生活密切相关的陶器。本文选介的这几件陶狗、陶猪、陶羊就是其中的一类代表性作品。 相似文献
96.
学习外语的主要目的是为了进行交际,非语言交际也是一种交际手段。韩中两国在非语言交际方式上存在着异同点,其共同点在交际上起着积极的影响,但有的不同点在交际上容易出现误会,而引起消极的影响。作为教外语的老师,在教好外语的同时也应该让学生明白非语言交际的异同点（韩国外国语大学孟柱健教授2011年第一学期在给一般大学院上“中国语言学概论”课时所讲的）。 相似文献
97.
李贵垓 《长春教育学院学报》2015,(15):52-53
人类文化的发展离不开语言,不同的文化底蕴孕育了不同特征的语言,文化的发展会在一定程度上促进语言的发展,语言的发展同时也会影响文化的发展。语言不能脱离文化而独立存在,因此,必须从文化差异这个角度出发来了解语言。中西语言隶属两种不同的语系,在形式和结构上具有很大的差异。本文从中西文化角度出发,分析了中西语言存在的差异。 相似文献
98.
蔡世保 《长春教育学院学报》2015,(24):67-69
随着旅游业的发展,茶文化得到了人们的普遍关注,以茶文化为主题的旅游项目不断增多。本文介绍了云南饮茶习俗的概况,分析了云南茶文化旅游开发的概况,同时重点阐述了云南饮茶习俗对旅游的影响,旨在实现云南茶文化与旅游二者的互动发展。 相似文献
99.
二十四节气是我国劳动人民几千年来在生产劳动和天气变化中不断总结出来的物候特征与生产规律,它也包含了人们在生活中的许多习俗文化,为人们的生活增添了美好的色彩与乐趣。中国的节气是农耕风俗的载体,经过几千年的发展与积淀,留下了丰富的节气习俗文化,是中华文化百花园中璀璨的花朵。立春(图1)不但预示着春天的开始,也是一年四季的开始,民间有着丰富的习俗文化。立春日迎春 相似文献
100.
土葬作为一种传统的丧葬形式,与现代文明之间存在诸多矛盾。然而,从农业历史的视角来看,以关中地区为例,土葬习俗有着深刻的历史渊源。主要表现在:土葬作为农业民族特有的一种丧葬形式,植根于农耕民族悠久的农业历史;关中土葬习俗中极为重视厚葬模式,又与农业社会中人际关系的维持有着密切的关联;土葬时的墓址选择遵循传统的风水观念,则与农地选择的基本原则如出一辙。因此在当代社会进行土葬改革的过程中,有必要充分理解这一深刻的历史背景。 相似文献