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71.
随着互联网的发展,网络游戏族在信息化浪潮的簇拥下逐渐壮大,最终演化为一种新颖且充满活力的文化现象.从亚文化的视角来考察,这一以"玩游戏"为共同属性的特殊群体,一方面通过解读和重构游戏文本生产出属于自己的文化意义,从而颠覆传统主流文化的霸权地位,另一方面,他们也无法摆脱被主流文化收编的命运.游戏族和其他亚文化族群一样,在完成其文化使命之后,最终会被吸纳到主流文化中. 相似文献
72.
73.
黄向群 《金陵科技学院学报(社会科学版)》2010,24(4)
近年来,随着涂鸦文化的蔓延以及多元价值观的日趋成熟,服装与涂鸦艺术已经逐渐形成一种密不可分的设计联姻,诸多的服装品牌和设计师相继成功推出了以涂鸦为主体的消费产品和创意作品.对现代服装设计来说,涂鸦艺术不仅对其有着特殊的设计价值,也为其带来了全新的营销理念,更是影响了其产业的消费文化.对涂鸦艺术的社会背景、艺术特征及其与现代服装设计的诸多关联进行了阐释,举例分析了涂鸦在现代服装设计中的设计价值,阐述了当代服装设计中文化符号的重要意义,呼吁了广大服装设计师观察生活,融入社会,创造出具有时代语境的设计作品. 相似文献
74.
杨玳媼 《浙江传媒学院学报》2010,17(3):51-55
在全球化背景和日益多元的价值体系所构成的社会环境中,青年亚文化和流行元素日趋突破世俗美学的意旨,一再挑战精英主导的主流文化;亚文化词汇和语境愈发耳熟能详,在媒体不遗余力的大肆传播下不可避免地走向规模化成熟。网络、手机等新媒体、通讯媒介也促成了亚文化盛行的技术平台的实现。在这背后是隐藏的欲望和拼贴美学的爆发式增长,混乱的碎片凝结聚合成有意义的整体。 相似文献
75.
幽默是一种人们喜闻乐见、给人以娱乐和教育的艺术表现手法,在电视广告中,常常运用让人发笑的、幽默的艺术手法来进行表现,通过引起受众欢乐的情感反应来进行有效说服。在电视广告这种幽默手法的运用中,表现较为突出的是颠覆手段的运用。 相似文献
76.
媒介时代青少年崇拜偶像的特征研究 总被引：1，自引：0，他引：1
如果说主文化主要反映整体文化中的普同性,亚文化则更多地体现整体文化中局部部分的特异性①。青少年亚文化是青少年期所表现出的带有年 相似文献
77.
近年来,我国的网络江湖可谓风起云涌,"菊花教"、"芙蓉教"、"红衣教"等一批网络教派纷纷涌现.2009年,"春哥教"、"寂寞党"、"贾君鹏家庭"等也借势兴起,"信春哥,得永生"、"×××的不是×,是寂寞"等话语在网络上迅速蹿红,掌握了各论坛的主流话语权,网络江湖一派兴盛. 相似文献
78.
79.
刘杰 《南京广播电视大学学报》2013,(2):55-57
亚文化作为大学校园主流文化的补充,对大学生的人生观、价值观以及校园文化建设影响很大。文章通过问卷调查分析、研究南京城市职业学院学生不良亚文化的具体表现,并给出了应对措施,希望能为学院大学生思想政治教育工作和校园和谐文化建设提供帮助。 相似文献
80.
刘慧 《江西广播电视大学学报》2013,(3):48-50
所谓“新闻戏仿”,是通过对传统新闻文本的戏谑性摹仿,以批判者的姿态与传统媒体建构的新闻事实保持适当距离,并在对事实的有差异的重复中创造出调侃、嘲讽的效果。新闻戏仿作为戏仿的一个类别,同样是亚文化的一个重要体现。本文立足于青年亚文化的相关理论,对国内“新闻戏仿”现象的产生、主体、形式和本质进行了初步解读。 相似文献