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儿童的早期教育是"人之初"的教育,是人一生所接受教育的"起始"。所谓"起始",就是开头。常言说:万事开头难。难在哪里?难就难在面临事物的发展,未来有许多可知或不可知的、影响事物发展前景的困难或问题摆在面前,难以定夺。"开头"之所以难以定夺,是因为开头事关全局,非常重要。人们常说"良好的开头就等于成功了一半"。而如果开头不好,哪 相似文献
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孔范今 《济宁师范专科学校学报》2002,23(6):111-112
随着市场经济的快速发展和人们生存选择的无处不在的竞争 ,家长们对孩子前途的期望值与隐忧也同步增长。甚至可以这样说 ,“望子成龙”虽然是古已有之的一种社会性的心态 ,但没有什么时候能像现在这样表现得如此强烈、如此普遍。不信请看 ,不论经济状况如何 ,有哪一家不在为孩 相似文献
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《三字经》可谓集儒家伦理道德为大成,其社会影响力弥散于各个社会阶层,并为社会民众所传诵乐道。"人之初,性本善"作为《三字经》的人性教化预设更是道出了教育管理中的人本议题。因为,这其中不仅蕴含了传统中国的深层文化结构对教育管理过程中的人性思考,更是凸显出了传统中国社会对教育管理思想建构起点、要义以及结构的分析尝试。基于此,本文即是运用中国社会思想史的学科分析视角尝试就此进行了一些增补。 相似文献
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正人之初,性本善。每个学生天生都有各自的天赋,每个学生都蕴藏着精妙的种子,它正等待着机会在世界上开花结果,他们都有一颗渴望知识、渴望优秀、渴望表扬,渴望天天向上、渴望快乐成长的心灵。为什么有的学生行为好、成绩优?有的学生问题多、成绩差?因为有的人天赋被逐步唤醒了,有的人天赋被逐步抑制而睡着了。看看我们的教育,家庭里、学校里,学生言不由己、心不由己、身不由己,童年在听话中被早熟,行为在乖巧中被道德,个性在"圈养中"被磨平;课堂上,学生听不由己、说不由己、问不由己、想不由己、练不由己,兴趣、 相似文献
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简洁、凝练、克制而有分寸的文字如何写就?文言文篇章是磨炼文字功底的必读之物。在古意中探寻主题的侧面,在古文中聆听遥远的回响。如今,我们的心灵仍能与之共振,激起穿越千年的默契和声。作者简介李贽(1527-1602),号卓吾,又号宏甫、温陵居士等,泉州晋江(今福建泉州市)人,回族。明代晚期重要思想家、文学家。曾任河南辉县教 相似文献
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