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51.
李春青 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,28(2):5-8
老庄美学一直是中国古代美学史研究领域的重要课题,研究成果可谓汗牛充栋,数不胜数。这样的研究对象往往最容易见出研究者的学术勇气与功力。向峰先生在这方面的研究成果就是典型的例子。时下许多学人研究中国古人的思想喜欢以西方人的观念或术语相比附,结果反将本来简单的问题弄得不知所云了。向峰先生的老庄美学研究则直接切入研究对象,从不随意比附旁涉。由于学养深厚、视角独到,故往往能鞭辟入里,发前人所未发。我们从以下几个方面就可以看出这一点。 相似文献
52.
社会的发展使当下的审美情趣日趋多元化,使影视视觉化日益成为审美化主流;但审美化的市场化、商业化发展,又使受制于收视率、票房率的影视化出现类型化、单一化等倾向,这些倾向抑制着影视化的质量提升和多样化繁荣。在这样的大趋势下,影视业必须重新审 相似文献
53.
通过文献资料及调查研究法,从多角度论述体育与美学的关系,以及在体育中所表现出的现实美和艺术美.提出了体育教学中美学教育的原则和方法,让学生从建立审美观点到感受美、欣赏美,最后去创造美. 相似文献
54.
作文是综合性很强的审美创造训练。学生用书面语言描述大自然和社会人生之美,表达美好的思想和健康的感情,这本身就是一种创造美的过程。作文教学的过程是教师指导和学生作文的合作过程.是一个教、学、做的统一过程。是一个知、情、意、行的渐进过程。是一个真、善、美的完善过程。所谓创美能力。是指人们按照美的规律创造美的事物和美化自身的能力。为了帮助学生提高创美能力。我注意引导学生用独到的眼光发现美,诱导学生用独特的思维创造美.指导学生用精确的语言表达美,取得了较好的成效。这里仅就第一方面作些阐述。 相似文献
55.
李清照与周邦彦的关系以及《词论》不提周邦彦的原因,学术界一直众说纷纭,但这些研究的学术价值是相当有限的,因为李清照的《词论》是一篇本色主义宣言而非系统的词学著作,这使她可以因为随便一个小小的理由就不提周邦彦。 相似文献
56.
方放 《广西广播电视大学学报》2001,12(1):36-40
就美学的观念,重点论及了以形象思维为主的电影艺术和以逻辑思维为主的影评间的辩证关系。并从接受美学的角度探讨了电影观众的审美意向和美感享受的现实状况,从中论证电影评论对电影艺术和电影观众 在美学意义上的双重益助。 相似文献
57.
红豆馆主溥侗
溥侗是清末赫赫有名的洋务派领袖恭亲王奕欣的孙子,宁厚斋,号西园.别署红豆馆主,生于光绪三年(1877年).因排行老五,故人称“侗五爷”。溥侗自小酷爱昆曲和京剧,由于他化素养深厚,且通晓词章音律,精通古典学,又兼见多识广博采众长,故对所演剧目的故事情节、 相似文献
58.
李会转 《辽宁教育行政学院学报》2005,22(5):111-112
豪放一语从论人到论文学,从论诗到论词,从一个一般概念到一个美学范畴,其间虽历经变化,但却有着巨大的共通性,从而形成独有的美感特征——气象恢宏。而此种豪放美的创造又与特殊的主客体因素有关。豪放范畴为宋词开拓出了崭新的美学空间,对宋词保有鲜活的生命具有重大意义。 相似文献
59.
由于作家立场观点的不同,看问题角度不同,以及生活经历和人生体验的不同,作家用以反映社会生活的作品当然带有作家的主观倾向。这种主观倾向,就是作者的观点态度。 相似文献
60.
武术套路的传统美学阐释 总被引:12,自引:0,他引:12
用传统美学的审美观点,分析了武术套路演练中传统美学与艺术表现的关系和深刻内涵.认为,武术套路的传统美学深受中国传统哲学思想的影响,套路演练的美学艺术表在于把握好动态中的“和谐”;演练客体“形”与“神”的“和谐”;演练客体与观赏主本的“和谐”。 相似文献