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<正>在学生心目中,老师拥有至高无上的地位,是知识的传播者,也是让他们直观接受知识的爱的化身,那么如何让学生喜欢你、喜欢你的课堂呢?这是摆在每位教师面前的一个新课题,也是我们不断追求为之奋斗的目标。亲其师,信其道,建立良好的师生关系,才能让学生接受你。经过这几年的教学,我发现,学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课,一位受学生喜欢的教师,其教育效果总是超出一般的教师,同样的,学生也会因为讨厌一位老师而讨厌这门 相似文献
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唐代大文学家韩愈曾经说过:"师者,传道授业解惑也。"教师的天职是教书育人,这是历史赋予人民教师神圣的不可推卸的责任。师者何以不辱使命?古人云:"授之以鱼,不如授之以渔。"这是因为授人以鱼仅供一饭之需,授人以渔则使人受益终身。倘若教师带着知识走向学生,那便是授之以鱼;若带着学生走向知识,便是授之以渔。教学实践表明,关于方法的知识是最有价值的知识。而且,"21世纪的文盲不是没有知识的人",而是不会学习的人。随着科技的发展,国际经济势力的竞争,究其实质是 相似文献
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<正>黄宗羲在《续师说》中有这样一段话:"师者,所以传道授业解惑也。道之未闻,业之未精,有惑而不能解,而非师矣。"而今,道之广闻,业之专精,学生有惑而不愿解,亦非师也。作为教师,只有处理好细节才能取得教学上的成功,从事美术教学多年,我深知在学生学习美术的过程中,只有对事物进行细致入微地观察、思维、想象,才能形成对对事物轮廓的具体印象,从而丰富大脑的储存,形成具体而精彩的联想,从而准确生动地表现出所绘事物。 相似文献
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<正>现在喊得最响的就是"打造高效课堂"。在这种呼声下各地正在探讨新的课堂教学模式,比如山东的"杜郎口"模式、江苏的"导学单"模式,这些模式都有一个共同的特点:学生先学 相似文献
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《吉林省教育学院学报》2008,(2)
随着又一波"读经"热潮的掀起,各派对"读经"众说纷纭、褒贬不一。本文重点论述被看作传道授业解惑模式的一种新的表现形式的"读经"热潮有何合理之处以及这种德育模式在构建社会主义核心价值体系中有何作用。 相似文献
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林汇波 《中学语文(读写新空间)》2022,(11):59-61
韩愈《师说》中“传道授业解惑”句是阐释教师意义的传世名言。该名言本是表现教师功能意义,是让学生获“道”,而不是专指教师讲授传递的具体行为与活动。若解读为教育活动,也应看到韩愈所处时代教育活动的局限性。名言在新课标下的认识,应是在“解惑”活动中实现“传道授业”;新教材的实践,是以项目式“解惑”活动“积极的语言实践”活动,实现“传道授业解惑”,从而提升学生语文素养。重新认识该名言,还有助于教师改进重讲授的偏向,减轻学生的学习负担。 相似文献
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正我从毕业开始,工作5年有余,这几年来一直从事的是语文教学工作。每天的那40分钟,我都想尽办法调动学生的积极性,让他们听懂和学会。虽然课堂上也有不少同学会一直跟随着老师的目光,但一些学习能力较差的学生根本对听课提不起任何兴趣。"师者,传道授业解惑也。"作为一名教师,如何在课堂上充分调动学生的积极性,是其能否在教学过程中成为真正"师者"的关键所在。教师起主导作用,学生是学习的主体,教师的主导作用,除积极加强对学生的指导作 相似文献
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《语数外学习(高中版)》2014,(9)
正"真学课堂"是在针对推进"高效课堂"教学模式过程中出现的形式主义伪高效课堂而提出来的新型课堂模式。它的基本内容涉及六个方面:自主先学是"真"学习,小组合作是"真"互助,课堂展示是"真"交流,质疑问难是"真"问题,教师讲授是"真"需要,当堂反馈是"真"训练。于是就产生了学生怎样自主先学才是"真"学习,怎样合作才算是"真"互助等一系列的问题。笔者从陶行知创造教育思想中 相似文献
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正在韩愈"师者,传道授业解惑"这一思想的影响下,我们的小学语文课堂上,教师的"讲"依然占据着相对重要的地位,"导"有余而学不足。很多时候,学生还没充分阅读课文,教师的解读已经铺天盖地地展开了;有时候教师似乎是把课堂交给了学生,比如布置一些思考题让学生自读感悟、小组讨论、自由发表心得,但这些依然牢牢束缚在教师的预设之中,一切所谓的自主,只是形式上的"自主",最终仍是为教师的讲读服务,以教师的讲读为中心。新课标突出了学生的学习和发展主体性:"语文教学应激发学生的学习兴趣,培养学生自主学习的意识和习惯,引 相似文献