全文获取类型
| 收费全文 | 129篇 |
| 免费 | 1篇 |
| 国内免费 | 1篇 |
专业分类
| 教育 | 106篇 |
| 科学研究 | 5篇 |
| 各国文化 | 1篇 |
| 体育 | 10篇 |
| 综合类 | 4篇 |
| 文化理论 | 1篇 |
| 信息传播 | 4篇 |
出版年
| 2023年 | 1篇 |
| 2020年 | 1篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2017年 | 2篇 |
| 2016年 | 2篇 |
| 2015年 | 7篇 |
| 2014年 | 11篇 |
| 2013年 | 8篇 |
| 2012年 | 6篇 |
| 2011年 | 14篇 |
| 2010年 | 11篇 |
| 2009年 | 4篇 |
| 2008年 | 10篇 |
| 2007年 | 8篇 |
| 2006年 | 14篇 |
| 2005年 | 9篇 |
| 2004年 | 2篇 |
| 2003年 | 7篇 |
| 2002年 | 3篇 |
| 2001年 | 3篇 |
| 2000年 | 1篇 |
| 1999年 | 2篇 |
| 1995年 | 1篇 |
| 1994年 | 1篇 |
| 1990年 | 1篇 |
| 1984年 | 1篇 |
排序方式： 共有131条查询结果，搜索用时 15 毫秒
71.
辽宁籍著名女作家孙惠芬的小说创作,在乡土守望之中展现了广阔的审美文化视域。她的小说文本再现了儒家文化所蕴藏的家族主义、伦理本位和血脉亲情等诸多文化符码。在人物塑造和故事建构中再现生活在黑土地上的小人物的侠骨柔情,呈现"海纳百川,有容乃大"的波澜壮阔的海洋文化特色,把女人对男人的依附指数大幅降低,极力突出其"独立"追求和"忍韧"性格,她笔下的典型人物性格立体可感。她的小说蕴藉着丰富的儒家文化、侠义文化、海洋文化、女性文化的意蕴。 相似文献
72.
汪旭 《兰州教育学院学报》2014,(1):9-10
女侠作为中国古代武侠小说中的特殊群体,在中国古代武侠小说中扮演了重要的角色。清代徐珂在众多的作品中,以较完整的情节、通俗流畅的语言塑造了一系列女侠形象,为丰富中国女侠的世界做出了重要贡献。 相似文献
73.
王新荷 《中国小学语文教学论坛》2014,(3):87-90
侠文化是中国历史上一种特殊的文化现象,自兴起就一直影响着社会各阶层的观念和认知态度。随着封建王朝进入鼎盛期,侠义思想和侠文学的发展也在唐代步入高潮。众多文人士子在诗文中歌咏"侠",甚至在中晚唐时期出现了一批专门描写侠义形象的小说。作为一代诗圣,杜甫传世的1400多首诗歌中也有许多关于"侠"的作品,但诗人长期被认定"一生却只在儒家界内",其对侠义精神的认识往往被人忽视。以杜诗为研究基点,试对杜诗中所反映的侠义精神进行论述。 相似文献
74.
邱昌员 《赣南师范学院学报》2014,(5):68-72
《夷坚志》是宋代影响最大的一部文言小说集,集中有许多侠义小说,这些小说多以宋金战争为背景演绎故事,塑造了女性侠、文人侠、士子侠、市井侠等类型众多的侠义之士,他们的侠举义行不局限于为市井细民打抱不平,有时涉及国家与民族利益,融入了他们的爱国之情,从中可以看到,宋人的侠观念更宽泛了,侠内涵更丰富了,侠文化取得了较大的进步和发展,有着鲜明的时代特色。 相似文献
75.
高宗池 《宁夏师范学院学报》2009,30(2):36-39,43
金庸的武侠小说作品中成功地塑造了众多的侠义人物形象,他们在成长过程中不由自主地投入到爱情漩涡之中,在刀光剑影与恩爱情仇的相互交织中,演绎出一幕幕悲欢离合的人生“爱情”与“侠义”的相互融合,构成了他们完整的人格,实现了他们的生命价值。 相似文献
76.
唐代的侠义小说是唐代文人的侠客梦,是唐代小说中的奇葩,带有浓厚的文人气息.唐代的风气和文化的发达使得唐代文人在创作小说时,将侠义小说当作了自己的精神寄托,从而构筑了一个文人的侠客世界.在这个世界里,侠客被深深的打上了文人的烙印,从而使侠客文人化,这些主要表现在:知遇之感、重视谋略、功成身退、怀抱经世之志、浓厚的浪漫色彩等方面. 相似文献
77.
唐朝崇侠慕侠的心理倾向表现在文学上就是出现了大量描写侠义行为的作品,其中在有些侠义小说中宣扬封建的恩报观念,一方面是由于唐代侠义小说是在继承传统丈化的基础上发展起来的;另一方面与唐朝的科举取士有关。这种恩报观念是封建丈人迎合统治者的一种表现,带有极强的封建奴仆意识。 相似文献
78.
《石家庄学院学报》2015,(4):75-79
作为第一部将英雄游侠作为重点描述对象的长篇小说,《水浒传》之中的游历叙事具有鲜明的艺术特征与深远的文学意义。在明代中后期步其余绪而以游历结构故事、统筹情节的侠义小说中,《禅真逸史》无疑最具代表性。一方面,《禅真逸史》借助表现主人公游移于三教之间的人生行为轨迹以实现故事主题的深化,通过系统概述主人公的游历过程以达成故事结构的完整,推动了侠游小说的进一步成熟;另一方面,《禅真逸史》又以文人的意识形态对《水浒传》中藐视正统、背离社会的情节内容进行规范、调整,无形中弱化了以放逸与自由作为基本象征意义的游历主题,破坏了以流动空间内的人物活动轨迹作为基础框架的游历叙事,阻碍了侠游小说的发展。 相似文献
79.
鬼灵为行使复仇向助己者酬恩,可分四种基本方式。该母题生成于魏晋南北朝志怪小说,1、有助于冥狱、暴报观念的确立;2、该母题鲜明体现出中国式“好人向坏人复仇”的民族特色,解决了受害弱者如何在冥问成功复仇技术方法上的问题;3、母题为复仇的正义事业增添了侠义色彩,侠义又通过信义、情义使冷血铁面的复仇鬼灵常有人情味;4、母题的“劝善”取向,试图鼓励社会众生赞助复仇事业。 相似文献
80.
路文倩 《石家庄师范专科学校学报》2003,5(2):40-43
侠义诗在唐代十分繁荣，尤其是初盛唐时期，当时的侠义诗反映出任侠精神和豪放洒脱，清新刚健风格，这有着政治、经济、民族，风尚等方面的原因。 相似文献