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51.
余东涛 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(3):29-31
英汉否定是非问句的答句在语法结构上有比较大的差异,但是在实际运用中说英语和说汉语的人却倾向于采用相同或者相似的语用策略。对于语言表层一些似是而非的语言现象应该做多角度的研究,可以更好地为语言教学服务。 相似文献
52.
53.
在小学数学课堂教学中,借助追问理答能够有效地引导学生进行数学思维,从而促成他们数学学习的高效化.具体而言,要通过追问理答来使学生进行数学思考,对学生进行引导,让他们做出数学反思和数学纠错,从而让小学生的数学学习更高效. 相似文献
54.
55.
56.
江瑛 《内蒙古科技与经济》2007,(21):351-353
包头自古便是中原华夏族与高原及大漠南北游牧民族之间进行政治、经济文化交流的天然通道.繁衍生息在这块沃土的各民族、历史上相互依存、融合交流,宗教文化呈现出多元特色.明清之后,包头在长达数百年的历史长河中,由村而镇,由县而市,先后传入了佛教、道教、喇嘛教、伊斯兰教、天主教和基督教,并形成了各宗教之间共存共传共发展的格局,各个宗教的传播发展,都形成了浓郁的民族特点和地方色彩寺院教堂建筑也体现出多民族的宗教文化相互交流融合的特征. 相似文献
57.
58.
助答是帮助、协助、助推学生回答问题的教学行为。有效助答是提高学生回答问题的质量、实现高效教学的重要保障。教师应像重视问题设计、问题呈现一样重视对学生回答问题的助答。耐心候答、耐心倾听、策略性评价、有效助推是实现教师有效助答的基本策略。教学过程中,针对学生回答问题的具体情况,教师灵活运用这些教学策略对学生进行切实有效的助推,能够实现理想的教学效果。 相似文献
59.
赵世明 《天水师范学院学报》2011,31(1):105-109
“俺答封贡”的主要内容包括受降把汉那吉、封贡和互市,以及进一步整饬军备等。此间,方逢时、王崇古等边臣以战略的眼光收留了把汉那吉,主张受降、封贡和互市,是“俺答封贡”的具体执行者;高拱、张居正等阁臣自始至终悉心筹划、指示方略,支持和保护边臣,力排异议,尽心竭力;穆宗坚定地支持阁臣。封贡、互市实现后,明廷进一步整顿军备边防,使明代北部边防形势大为改观,经济复苏,人民生活日趋改善。可见,边臣方逢时、王崇古等,阁臣高拱、张居正等,以及穆宗都在俺答封贡中扮演着不可或缺的重要角色,功不可没。因此,俺答封贡受到学界的很高评价,而高拱等人更是赢得了极高的赞誉。 相似文献
60.
本文分析了沈阳广播电视台的广播谈话节目《星光夜话》18年来一直深受听众欢迎的原因,即贴近社会深层,紧扣百姓生活,注重情感话题,提高文化品位,努力尝试适合节目的互动形式,展示广播的主流价值观。同时科学、理性地自我驾驭,摒弃暴露、讽刺的负面影响,也是节目长久不衰的重要原因之一。 相似文献