像吆喝毛驴那样吆喝电视机     

徐娜 《中学生百科》2011,(33):48

在一些影视剧中,我们可以看到老农对着拉车的毛驴吆喝"驾",毛驴就前进了;吆喝"吁",毛驴就停了下来。有时我们会想,如果对眼前的电视机也这样吆喝,它会有反应吗?目前还没有这样的电视机,不过英国科学家表示,电视机很快就能听懂人们的语音指令了。现在,我们得靠遥控器指挥电视机。  相似文献   

探寻上林县八音的发展及保护     

卢栋栋 《黄河之声(科教创新)》2017,(17)

上林县是多个少数民族聚集之地,八音作为多种民族文化融合的音乐种类,被列入广西壮族自治区非物质文化遗产名录。上林县八音在讯息更替的风暴时代,作为一种民族文化的载体,其发展与保护的问题值得我们深思。  相似文献   

李贺诗歌中的“盛唐之音”     

李飞宏 《大观周刊》2012,(38):24-24

谈到李贺诗歌特点，人们经常会用“雄奇险怪”、“虚荒诞幻”、 想象大胆、构思奇特等词进行概括，从李贺现存诗歌来看，这确实是其主要特色。但并不能概括其全部诗歌的特点，在“雄奇险怪”之外，李贺的诗歌还有风骨遒劲、平淡自然等盛唐之音的特点。  相似文献   

一个数学问题的简证     

罗建宇 《湖南教育》2006,(12):17-17

问题：⊙O1、⊙O2内切于P，⊙O1的弦AB切⊙O2于C，设⊙O1、⊙O2的半径分别为R、r，求证：AC^2/AP^2=R-r/R。  相似文献   

蝈蝈走了     

宋红星 《生态文化》2016,(4):41

正每个月,我大约要回两三趟老家。我的老家在农村,离县城十多公里,交通还算方便,下车后有二十多分钟的路程。父母在老家种菜种玉米,还有几棵梨、李、桃、柿子,所以,老家很像我的一个后花园。每个星期上班落下一身疲惫之后,周末便可回老家调养一下,吃些父母用农家肥种的各种绿色食品。一日,我坐在老家的檐厦下小憩,突然觉得两耳格外清静,但又觉得这种清静有些怪怪的,怪得有点令人烦躁不安。这么大热的天,怎么听不见一丝虫鸣  相似文献   

移动碎片化场景下音乐传播的现状及对策研究     

孙薇 《传媒》2016,(15):81-82

移动碎片化场景下,在线音乐平台的市场规模不断扩大、行业格局加速整合、服务内容不断创新,取得了令人瞩目的成绩。但其同时也存在着侵权、推送力度不够等诸多问题,移动碎片场景下的音乐传播必然应以音乐版权的正规合法性为前提,并注重音乐应用的多渠道推送,满足受众欣赏的愉悦心理,从而获得更好的传播效果。  相似文献   

音乐课上“和弦外音”的别样精彩     

钱海燕 《学苑教育》2019,(12):73-73,75

音乐课堂上的"和弦外音"时时处处存在着,这些孩子无疑成了师生眼里的"弱势群体",他们心理脆弱,缺乏一定的自信心,面对正常的音乐学习活动有恐惧感和畏难情绪。作为教师,只要善于捕捉他们的闪亮点,用爱心浇灌,宽容以待他们的美丽错误,相信那一个个"和谐外音"定会演奏出最美的和谐乐章,演绎别样的精彩!  相似文献   

“高宗谅阴”的“隐度”文化及古代“温仁”——兼论前谐声时代闭口韵向舌鼻韵演变趋势     

黄易青 《北京师范大学学报(社会科学版)》2019,(5):56-66

先秦文献所记"高宗谅阴,三年不言",谓殷高宗守丧期间依礼制居茅庐,三年中不主动发表政治主张和意见。"谅阴"指孝子居丧住的茅庐,名称的理据有形制与思想文化两层。形制上密闭奄盖(阴)和通敞(凉),分别仿效故去的亲人殡与葬的居处特点,以己之感受度亲之感受,这是孝子对亲的居处的隐度。隐度是上古广泛存在的思想文化。凶庐初闭阖后启户的形制特点而称"谅阴",是因为深层上"谅阴"本身就具有隐度的意义。"隐度"之"隐"、"温仁"之"温",都取意于己与彼感受相覆合,词源就是"谅阴"之"阴"。"谅"也有两相对称、当值之义。古语词是古代思想文化的化石。"谅阴"深层思想文化内涵就是人与人之间、人与物之间、人与自然之间的"谅"(体谅)和"隐"(隐度),就是以己之情度彼之情。隐度是"温仁"的心理机制,"仁爱"的本质就是隐度其情。这是"天人合一"思想文化的一种重要内涵。用历史词汇比较与同语境相关词汇互证的方法证明,从前谐声时代到谐声时代,一批闭口韵字音变读作舌鼻韵(-m>-n,-p>-t/-?),"阴"变为"隐""温"是这种音变的表现。  相似文献   

新维也纳乐派对20世纪西方音乐的影响     

葛姝亚 《商丘师范学院学报》2007,23(1):122-123

“新维也纳乐派”是第一次世界大战前夕在德奥兴起的一个现代流派。从乐派三位代表人物的作品和风格来看，其表现主义音乐发展呈曲折性。但不可否认，在20世纪的西方音乐史上，该流派的确占有重要地位。  相似文献   

简评《朗文现代英汉双解词典》（节录）     

王晓明 《金陵职业大学学报》2000,15(3):102-103

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