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71.
《水浒传》中的“替天行道”打的虽是“道”的旗帜,行的却是儒家之道。尽管《水浒传》与道教的关系很密切,“替天行道”也很容易和道家、道教之道搅和在一起,但宋江实际上行的自始自终都是儒家的“道”。 相似文献
72.
李健 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2004,(4):11-18
"感物"是一个关于人类的文学艺术创造与审美体验发生的概念,它是一切艺术的产生之源。这一理论的形成基于古老的天人合一观念,有着深厚的哲学背景。"感"是感应,它是一种自然和自由的感发现象,是一种瞬间的直觉体验。《乐记》最早明确提出感物,其本原意义是人心与自然万物的感应。这种感应是交互的、双向的,物感人,人亦感物。先秦的感物美学,无论是感应自然风物还是感应社会人事,都以儒家的伦理道德作为标准。两汉的感物美学受元气自然论和神学自然观的影响,强化了先秦以来的自然、自由的感应特质,其内在理论精华仍是天人合一,或者说它是天人合一的另一种派生。先秦两汉的感物主流是感事、感时,注重言志、教化。那时,自然风物并没有独立,没有独立的审美价值和审美意义,但是,它在中国古典感物美学的发展中意义也是重大的,值得我们高度重视。 相似文献
73.
中国传统文化不仅源远流长,而且博大精深.在世界四个古老文明摇篮中孕育产生的文化体系中,中国传统文化是惟一尚存的文化体系,是惟一生生不息地延续下来而没有出现过断层的古典文化.在有文字可考的四千多年的漫长岁月里,勤劳智慧的祖先以其非凡的创造力,给我们留下极为丰硕的文化遗产.它不仅对中华民族的社会历史发展产生了巨大而深刻的影响,而且对世界文化的发展起到了重大推动作用. 相似文献
74.
曾晓鹰 《贵阳学院学报(社会科学版)》2004,(4)
“得”字的本义是“获得、得到”。它在先秦的意义和语法功能主要有 :1.作为词 ,它的意义有得到、获得。在句子中充当谓语 ,带宾语 ,词性为及物动词 ;当它表“能够、可以”义时 ,词性为助动词 ,属于一种半实半虚的词 ,在句中充当状语。 2 .作为语素 ,它表“能、能够”在语法功能上相当于一个词 ,还表“适合、适应”义。这些功能和用法都是从“得到、获得”义引申而来。 3.它还可与“微、无”组成凝固结构 ;还通“贪” ,通“德”。 相似文献
75.
赵梅春 《廊坊师范学院学报》2006,22(2):37-41
孔子人学总结了殷商、西周至春秋末年有关天人关系认识的积极成果,对后世产生了深远的影响。孔子的重人思想,对战国时期的史学,尤其是历史思想领域的发展,产生了积极的影响。春秋战国时期史学中有关天人关系的认识,表明重人事已经成为历史思想发展中不可遏制的趋势。 相似文献
76.
作为权威话语的儒家思想,不仅在《水浒》中留有“修身齐家治国平天下”的深刻印记,并还以君臣、父子这一整套纲常秩序建构起小说的重要思想根基,具体表现为“事亲以孝”、“事君以忠”、“夫权至上”三方面。而在执着认同之余,小说对儒学也进行了大胆质疑及至无情颠覆。但这种反叛与颠覆,并不意味着政治意义上的权力更替与交接,而总是表现为理性与暧昧、庄重与谐谑、儒雅与痞俗——彼此之间的相互对话与抗衡。 相似文献
77.
杨东晨 《昆明师范高等专科学校学报》2002,24(2):19-24
云南是我国民族最多的一个省，并有人类起源之地的说法。考古中发现较丰富的先秦时期云南地区古化资料，为研究该地区氏族、部族、民族的社会经济状况提供了依据，研究证明云南民族与华夏诸民族有着较密切的联系与融合，并对我国经济化的发展作出贡献。 相似文献
78.
论拜上帝会的消极作用 总被引：3，自引：0，他引：3
周孚政 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
太平天国革命，是近代史中光辉的一页，但毕竟也有无可讳言的缺点。本文就对其拜上帝会，依据信史作一分为二的评析。首先：时际近代，还仍假托神权，本就落后。而所假托者，又是当时民间所仇视的“洋教”，便缺乏广泛的群众基础。何况他们的过激行动，捣毁儒、释、道等教庙字，焚毁经典，于是树敌更多，乃至内部己见分裂。太平天国终于令人惋惜地倾覆了。这是值得回顾的历史教训。 相似文献
79.
人民教育出版社2003年版高中《中国古代史》教材(全一册),有这样的表述:"约公元前2970年,禹建立夏朝";"约公元前1600年,黄河下游的商部落,在首领汤的率领下,发兵讨桀,大败夏兵";"约公元前1046年,双方在商都郊外牧野展开激战"[1]. 相似文献
80.
文的"元"精神与苏轼的再创造 总被引：1，自引：0，他引：1
朱靖华 《黄冈师范学院学报》2003,23(1):25-29
形成于春秋、战国时期的诸子哲学政论文,曾以空前的"自觉"意识冲决了原始社会借助神话神权处理人生实践的桎梏,率先荟萃先民的卓越智慧步入了"理性自觉"的王国,具有着中华民族的"元"精神的特质.这种"元"精神都富有原型性和较强的稳定性,本质上又是开拓的、发展的、创新的.北宋全能作家苏轼对先秦"元"精神研讨最精、汲取最广、熔铸最密,故而形成他融汇众长的独特思想体系,成为文学史上仅有的一位"集大成"式的诗词文赋、书法绘画皆称一流的全能作家,值得我们特别关注和借鉴. 相似文献