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41.
汪超宏 《连云港师范高等专科学校学报》2011,(3):102-104
中国古代小说与戏曲同生共长,彼此依托,关系密切,对此,古今不少学者都很关注。元末夏庭芝、陶宗仪在追溯元杂剧渊源时就有所涉及,清人焦循明确把唐人传奇视为戏曲的渊源,近现代学者王国维、蒋 相似文献
42.
43.
觐见皇帝的礼节．是早期中西关系史上争执的焦点。西方使团来到北京，他们几乎都和清政府为这一问题争吵．往往形成无法解决的僵局。双方都把礼节作为有关国家威信的大事。清政府以“天朝上国”自居。不了解世界局势。把其他国家都视为文明低下的“蛮夷之邦”；其他国家又不愿接受被歧视的地位，同时，他们也轻视在近代已经落后的中国。特别是当时的“海上霸主”英国．根本不把中国放在眼里。更不用说要按中国的惯例行礼。 相似文献
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本文基于现代公共关系发韧之初的大量原典文献,通过还原历史语境和考察公关之父伯内斯的思想与实践,总结和批判了现代公关的哲学基础与民主悖论.作为一种社会治理手段,现代公关是19世纪末、20世纪初美国进步主义运动的产物,旨在通过告知和说服,整合公众态度和行为,协调社会关系,形塑社会认同.伯内斯认为公关的告知、说服和整合在现代社会既是必要的——它避免了以暴力威胁和恐吓来建立社会秩序,也是不可避免的——政治、经济和文化精英必须从“大处思考”,引领大众,“设计认同”.而包括哈贝马斯在内的批评者则提出,公关强化了社会控制,加剧了精英对大众思想的操纵和滥用,造成了商业、政治对公共领域的殖民.因此,现代公关的合法性危机不仅来自功利性传播的道德风险,而且根源于自由与秩序、自我与认同、个体与共同体之间的民主悖论. 相似文献
49.
《中学历史教学研究》2009,(1)
社会学院（原历史学系）是苏州大学最早建立的院系之一。下设有历史学、社会学、档案学、旅游管理、劳动与社会保障、图书馆学、社会工作、信息资源管理8个专业,省级红十字研究中心和吴文化国际研究中心、社会发展研究所、人口研究所3个校级科研机构以及历史研究所、国学研究所、中国近代政治经济研究室、中外关系史研究室、地方志研究所、旅游发展研究中心、 相似文献
50.
马大正,中国社会科学院中国边疆史地研究中心副主任、研究员。1938年9月19日生,浙江省鄞县人。1956至1960年,山东大学历史系学习。1960至1964年,就读于山东大学,中国近代史研究生毕业。1964至1987年,中国社会科学院民族研究所从事中国民族史研究,专治隋唐民族史、卫拉特蒙古史。1987年至今,在中国社会科学院边疆史地研究中心,任副主任,从事中国蒙古史学会理事,并担任中国中亚文化研究会、华北地区中俄关系史研究会理事。同年参加内蒙 相似文献