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801.
陈其光 《华南师范大学学报(社会科学版)》1997,2(2)
建国以来,我国社会主义文学走着一条曲折坎坷的道路,经历了一段多灾多难的历程。本文在综观半个多世纪以来中国现当代文学发展的艰难进程的基础上,从现当代作家创作、作品评论、教学实践以及学科领域研究等方面出现的反历史主义倾向和狭隘功利主义观点,论述现当代文学发展中的思想障碍与极“左”流毒,并结合我国的国情、民情和文坛的实际情况,在纵向和横向的比较中,对世纪之交的中国当代文学的现状与走向,作美学的、历史的、辩证的阐析。 相似文献
802.
803.
804.
林怡 《吉林广播电视大学学报》2011,(9):82-83,90
约翰.斯图亚特.穆勒是近代功利主义的集大成者,在对边沁功利主义原则继承的基础上,对其进行了限制和修正。本文在对国内外文献中对于功利主义思想的误解进行澄清的基础上,对穆勒的功利主义思想进行了简单论述,其功利主义思想虽然存在一些缺陷,却为解决我国当前的社会问题提供了一种新的解决途径。 相似文献
805.
西方启蒙运动的信念实际上是要在世俗的现实世界实现柏拉图的理想国,这是要建立一个将所有"好"的事物都融为一体的透明宫殿。启蒙运动的代表人物孔多塞如此断言:随着科技的进步,"自然界以一条解不开的锁链把真理、幸福和德行都联系在一起",人类的社会将趋于完美。只是可惜,同为启蒙运动健将的卢梭却没有这么乐观,他感慨"科技越发展道德越堕落",这也是被后来的历史所证明的一个事 相似文献
806.
文章对农技协所从事的科学技术活动进行了深入的分析。认为作为农民专业合作组织之一，农技协也是草根性质的农民的科学社团，是农民进行科学技术交流、服务等活动的平台，是我国现代“参与式”农业推广的重要形式之一。并揭示出功利主义思想是农技协广泛产生和其生存的思想基础。 相似文献
807.
808.
李晓哲 《科学技术哲学研究》2019,36(5):25-30
辨析关于格林式实验伦理学的规范性价值的批评,可以发现,这些批评不仅是无效的:关于大脑信息加工方式、道德判断类型与大脑区域三者无法稳定对应的批评是无效的;而且批评的方式也不正确:平行论证被过度使用、"可靠"被过度理解、格林式实验伦理学的论证被割裂或关键信息被忽略。该事实反而说明,基于批评者难以否认的道德直觉构造出的论证,可以证成格林式实验伦理学具有规范性价值。 相似文献
809.
论语文课程目标的人文性内涵 总被引：3，自引：1，他引：3
现代教育中的“人文性”指的就是与“物质性”、“功利性”相对的“精神性”。人文教育就是与功利主义教育相对的精神教育,是与职业性的、为未来生活作准备的实利主义教育相对的“立人”教育,是培养“精神成人”的教育。人的精神是有不同层面的,“精神成人”就是人在不同的精神层面逐渐成长的过程。相应地,语文教育中的人文教育目标也就体现在以下不同层面之中：精神的第一个层面是情感,情感教育是语文教育人文目标的基础性因素。精神的第二个层面是道德意识,道德教育是语文教育人文目标的重要内容。精神的第三个层面是信念,世界观、人生观和理想教育是语文教育人文性目标的重要方面。精神的第四个层面是审美,审美教育是语文教育最高的人文目标。 相似文献
810.