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911.
旅游与人的精神世界   总被引:1,自引:0,他引:1  
人生于世,和动物最大的不同,是人会思想,过着有精神的生活。旅游,正是实现这一追求的重要途径。只是一般的人迫于生计压力,一生中往往囿于一个狭小的地域,而对外部世界只能徒听传闻。但是,具有精神的生命总是止不住对外部世界的张望,渴望走近它、了解它,进而融入它、以  相似文献   
912.
文章对农技协所从事的科学技术活动进行了深入的分析。认为作为农民专业合作组织之一,农技协也是草根性质的农民的科学社团,是农民进行科学技术交流、服务等活动的平台,是我国现代“参与式”农业推广的重要形式之一。并揭示出功利主义思想是农技协广泛产生和其生存的思想基础。  相似文献   
913.
观点     
《中国科技奖励》2008,(11):13-13
理性看待奥运冠军破格上大学 在北京奥运会上,国家跳水队队员林跃、秦凯、火亮经过顽强拼搏荣获冠军,博得万众喝彩。不久前,这三位冠军被中国人民大学破格录取为大一新生。消息传开,网上有不少议论,有人认为这样做有失公平,是玷污了“教育圣地”,名校降低要求招收奥运冠军,太功利主义,是作秀,是为了追星提高自己的知名度,等等。  相似文献   
914.
伊迪斯是英国人,他这样评说中国家长:中国家长在培养子女成材方面,尤其显现出肤浅及迫不及待的功利主义心态。有一位华裔男孩毕业于免费公立中学后考上了牛津大学法学院,为此其家长甚有面子,周围华人也啧啧地赞叹做父母的总算心血没白费,将来儿子成为开业律师年薪15万英磅,父母多享福,  相似文献   
915.
功利往往是一个贬义词,它和自私、贪婪、欲望等词一并出现。然而高等教育中,功利主义被赋予了特殊的含义。新世纪、新阶段,当高等教育面临市场化、大众化等挑战时,功利主义成为了大学生存的必备要素,也是大学向前推进的一驾马车。  相似文献   
916.
创新人才培养是当下社会的热门话题,事关我国未来的长远发展。当前我国创新人才培养面临制度、社会、文化等多方面困境,要寻找问题的解决之道,必须回归到教育本身。目前,我国的功利性教育价值取向严重阻碍了创新人才的培养,要想改变这一现状,必须重树教育价值观,构建以人为本的教育价值理念。  相似文献   
917.
信息之窗     
《宁夏教育》2014,(1):79-80
赏识教育的四宜四忌1.赏识教育宜有积极的导向性,忌功利主义。赏识教育具有很强的导向性。班主任在"赏识教育"中不能把目标定位于狭隘的成功,诸如100分、第一名、上名牌大学等,给赏识教育蒙上功利主义色彩。这样教育出来的学生不仅对社会毫无意义,而且对学生本人也无多大益处。2.赏识教育宜兼顾学生个性,忌千篇一律。学生是千差万别的,他们身上有着同龄孩子的共性,也有因各人的生活环境不同表现出的差异性。在进行赏识教育时,切不可根据自己的喜好来评判学生,也不能常用一种方式来表达赏识,应兼顾学生个性,有针对性才有实效性。3.赏识教育宜适时适度,忌过时过度。赏识教育是在对学生传递一种期望,学生会根据教师的期望确定自己的  相似文献   
918.
有观点认为哈代的最后一部力作《无名的裘德》展现了对理想的徒劳追寻,文章通过分析穆勒的思想,如功利主义﹑自由主义﹑女权主义对哈代的影响以及在小说中的具体体现,以证明故事主人公的追寻绝不是徒劳无用的。在作品中,哈代对现实的批判、对未来的洞悉、对现状的反思也是开天辟地,意义非凡。《无名的裘德》中弥漫着自由进步的精神,真正的"光明之城"只有通过代代仁人志士的探索和奉献才能发现,而那光明自由的王国就在每个不惧压迫、勇敢突破的人心中,这也是人类进步的重要推动力量。  相似文献   
919.
《快乐王子》故事的成功源于童话的深刻性,其作者王尔德把在真实社会中的种种丑恶现象揉入故事,对社会进行了无情的鞭挞和揭露。他毫不留情地抨击了当时社会严重的两极分化现象,批判了社会对穷人的冷漠态度,探讨了解决社会贫富两极分化问题的路径选择,更对资本主义制度宣扬的功利主义道德原则的正义性提出质疑。在这个意义上,《快乐王子》是当时良心文人的政治信仰与社会理想的集中体现。  相似文献   
920.
针对当前幼儿园美术教育依然普遍存在的功利主义取向和技艺学习取向,《3—6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)旗帜鲜明地指出:“艺术是人类感受美、表现美和创造美的重要形式,也是表达自己对周围世界的认识和情绪态度的独特方式。”《指南》对艺术教育的价值定位彰显艺术的美感教育,强调艺术的自由创造精神。  相似文献   
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