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31.
媒体是经营者发布广告,消费者接收广告信息的场所。电视作为广告发布的重要媒体之一,其技术的发展直接影响着广告形态的发展,带来消费行为的变化。因此,在每一次电视广告形态变化的背后,是消费方式的改变。自20世纪50年代起,电视广告形态就在技术力量的推动下变化迭出,当代数字 相似文献
32.
建立口述档案 传承文明历史 总被引：5，自引：0，他引：5
第二次世界大战后，由于历史变迁造成史料散失的教训和社会发展进步的需要，口述史和口头传说的调查与收集工作在世界范围内广泛展开，由此而形成的口述档案工作引起了国际档案界的普遍重视。第九、第十、第十一届国际档案大会都曾对此进行过讨论。联合国教科文组织编纂的《档案术语辞典》将口述档案（Oral Archives）解释为：“为研究利用而对个人进行有计划采访的结果，通常为录音或录音的逐字记录形式”。 相似文献
33.
1913年至1915年，蔡锷困居北京的那段日子里，所住的地方在如今的西城区棉花胡同66号，许多惊心动魄的故事就发生在这所普通的宅院中。经近百年变迁，现在是普通民宅。院内的建筑已多有变动，但基本还保持着原先的格局，前后院之间的过门似乎仍是当年的模样。院内尚有数株老槐，瘿节累累，给人以历经沧桑之感。 相似文献
34.
梁敢雄 《黄冈职业技术学院学报》2018,(4):1-6
黄州老城区北郊有一座被人们呼为禹王城的古城遗址,据搜集出的有关该遗址的史料研判,可确定它是秦汉时的衡山郡治、衡山国都、西汉中期至东晋时的邾县故城即邾城,禹王城之讹称不过始于清末民初。用一览表的形式,清晰、简明地展现出自战国末年至东晋咸康时该城址的历史变迁,以澄清人们长期存在的一些误解。 相似文献
35.
近代广州风习民情演变的若干态势 总被引：3，自引：0，他引：3
刘圣宜 《华南师范大学学报(社会科学版)》2001,1(1):76-83
清末民初广州风习民情的演变主要受着三个方面的影响 :一是西风东渐对民众生活的影响 ,二是政治变革对人际关系的影响 ,三是商业发展和社会动荡对传统道德习俗的冲击。风习民情的变化有趋于善和恶两个方面 ,有文明进步和野蛮落后两个方向 ,反映了中国近代社会复杂多样的发展态势 ;而挣脱封建思想意识的枷锁 ,释放人性欲望 ,追求平等自由 ,则是一条鲜明的主线。 相似文献
36.
孔子世家明代文书档案,简称“明代孔府档案”,是山东曲阜孔子博物馆馆藏孔府档案中的一部分。档案记录了自明嘉靖十三年（1543年）至崇祯十七年（1644年）,衍圣公在政治、经济、文化教育、宗族等社会层面上的活动,是孔氏家族跌宕起伏的历史见证,也是研究明代社会历史变迁的重要实物资料。 相似文献
37.
传统的长形式图书是基于一定页面边界空间的特定主题论证与呈现。互联网环境中,图书形态不断变迁,内容不断增值。当前知识服务的浪潮催生出了长形式和网形式结合的完美半成品图书,使传统的长形式图书在保持自身特有优势的基础上又兼具了网形式的功能,读者在长形式的原界面与网形式的跨界面的不断切换中,实现了从阅读到跃读的循环,长形式图书的产业链得以延伸,商业价值与阅读价值同时得到提升。 相似文献
38.
39.
李素立 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,34(3):217-219
在漫长的历史中,教师作为知识人,其角色发生了重大的转变:从“知识的传授者”转变为“开发者”、“行动研究者”和“激励者、组织者和指导者”。这一角色变迁的实质是师生逐渐摆脱教育过程中的“非人”地位,发挥其作为教育主体的自主性和创造性的过程。 相似文献
40.
土家族是生活在祖国腹地武陵地区的历史悠久的山地少数民族.在现代多元文化互动的背景下,土家族村落文化的变迁主要表现在经济生产方式、社会结构等诸多方面.变迁并不是传统文化的丧失,而是在其中产生出新的文化因子. 相似文献