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971.
中国是一个拥有丰富水资源的大国,有关水的哲学思想是中华传统哲学中的重要组成部分,也是其中的精华部分。儒家的“以水比德”和道家“水几于道”的哲学思想都深深的影响着华夏五千年的哲学观和审美观,为后世的理水提供了理论基础。文章简单的介绍了中国古典园林和古代村落中的理水思想,探讨了其中水环境的哲学意蕴,并尝试着通过对优秀的传统水哲学思想的挖掘,来为当下正在建设的水环境艺术提供一些新的思路和见解。  相似文献   
972.
<正>春是诗人写不尽的主题。面对春天,诗人咏叹、赏惜、感伤别离,春天的季节变换总能引起诗人的无限情思。在古典诗歌中活跃着有关春季变换的五个词,它们是"春归""春回""春去""春来""春到",这五个词的用法有何不同呢?下面重点以唐宋诗词为例进行解读。  相似文献   
973.
无论中西,自古以来就有优美的爱情诗篇,它们多数都已经成为人类文学宝库中闪闪发光的艺术精品。西方的爱情诗多半表达爱情的欢快,而中国古代的爱情诗,则更多地抒写爱情的忧伤,中西古典爱情诗在情感上的这种差异,似乎是不言自明的。但是,在当代以民间的爱情生活为基础而呈现一种独到而深刻爱情,以及这种爱情的无法被接受与圆满发展的伤痛的,也许并不在多数。  相似文献   
974.
<正>在诗歌中,一般来说,具体事物是实,抽象事物是虚。虚实结合,大致有以下两种情况:一.化实为虚化实为虚,即将客观的真实境象转化为充满作者主观情意的形象,也就是前人说的"景物为情思"。以实为虚,由具体物象生发抽象的情思,诗歌就能产生  相似文献   
975.
中国古典诗歌歌中水的形象无处不在:春水、秋水,江水、河水,波平如镜的水、怒涛拍岸的水,一泻千里的水、曲似柔肠的水,泠泠作响的水、脉脉无声的水……水在诗文中形态万千,水在诗人心目中引起的联想也是复杂多样的。  相似文献   
976.
中国是一个诗的阂度。从《涛经》到《楚辞》,从汉乐府到魏晋南北朝民歌,从唐诗、宋词到元曲,诗歌充分展现中华民族的智慧,中华民族的精神,我们中国人的思想性格都足经过两干多年的诗歌浸淫而养成的,因而作为一个中国人需要对中国的文学要有一定的了解。  相似文献   
977.
传统的古典诗词教学使得学生学习兴趣不高,学习被动,效率低下;对传统文化感悟少,文化积累更少,也缺乏基本的审美和想象能力,难以感受古典诗词的魅力,更领略不到中国传统文化的博大精神.古典诗词教学应利用音乐、故事、多媒体等来激发学生学习兴趣,提高学习效率,为语文教学和素质教育的发展创造条件.  相似文献   
978.
伊曼努尔·康德(1724-1804),德国古典哲学的创始人,著名的《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》构成了其宏大哲学体系。在哲学的星空中,康德无疑是其中一颗耀眼的巨星。然而,康德的教师经历和教育思想,同样值得人们关注。  相似文献   
979.
中国古典田园诗以其清新明丽的风格、淳朴悠然的情趣,深得人们的喜爱,而“牧童”则是田园舞台上的主角,几乎成了隐居文人、失意官宦理想中的“自由神”。但是诗人们只是在牧童身上寄托其理想而已,真正让他们去过那种整天与牛打交道的生活,恐怕是受不了的。我们不能苛求古代诗人,他们能以赞赏的眼光去观照田园和劳动者,使诗坛之上,吹进了一股夹着青草味、泥土味、牛粪味的阵阵清风,这已是很了不起的了。  相似文献   
980.
每次听《菊花台》,都无法自拔地陷入方文山借古典诗词营造的凄凉、幽怨的意境里。歌词中的意象都是我们所熟悉的:月、夜、阁楼、雨、窗、菊花、北风、马蹄声,因了古典诗词的缘故,“别有一番滋味在心头”。我们已经不自觉地调用自己的古诗词储备开始欣赏了,  相似文献   
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