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中国古典戏剧是一种舞台表演艺术，这种直观的交流形式使得剧作必须关注大众品位，只有符合大众品位，才得以认可，大众的精神需求和审美价值取向是大团圆，剧作家就应该乐于描写大团圆，戏剧这样才能有其自身存在的价值，这种艺术结构也是文学样式多样化原则的体现。 相似文献
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赵兴勤 《徐州教育学院学报》2002,17(2):21-25
《鹦鹉媒》《庄目》“下编传奇四”著录有钱维乔所作此剧 ,称 ,“乾隆刊本” ,“凡二卷四十一齿句。”末叙其本事。按 ,钱氏《鹦鹉媒自序》称 :“鹦鹉媒者 ,其事本般阳生《聊斋志异》 ,而益以渲染成之。”其兄维城《鹦鹉媒传奇题词》谓 :“精诚只愿感苍穹 ,几上淋漓血指红。”事见《聊斋志异·阿宝》 ,谓粤西孙子楚 ,生有枝指 ,性迂讷 ,人以“孙痴”呼之。富室女阿宝 ,有绝色 ,日择良匹 ,终不当意。子楚从人戏言 ,央媒议亲。宝戏曰 :“渠去其枝指 ,余当归之。”生果以斧自断枝指 ,血流如注。清明出游 ,得见宝 ,魂随之而去。坐卧依之 ,甚相得… 相似文献
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劳伦斯·宾雍在诗学方面的造诣,直接影响着他对中国画的理解以及对诗画关系的思考。宾雍将“节奏”视为诗歌与绘画的基本原则,以弥合诗画形式间的差异。他又从诗学的视角对中国画的“气韵”作出了丰富的阐述,并从华兹华斯等英国浪漫主义诗人对人与自然关系的表达中发现了中西艺术有着沟通的可能性。宾雍对中国画的认识没有局限于艺术史的概述,而是在研究中体现出了一种跨文化的诗画关系思想,不仅为欧洲人欣赏中国画树立了一个新的审美和思维方式,同时也以独特的视角为中国画研究提供了富有启发的实践范本。 相似文献
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古典学的历史维拉莫维茨著,三联书店,即出从张志扬的提醒说起最近读到张志扬的若干文字,这些文字均着力于反思百余年来发生在汉语学界的"西学东渐"历程。在张志扬看来,"西学东渐"这一提法,表面上是一种客观描述,但它实际上掩盖了我们一直以来唯西方马首是瞻的被动盲目的跟从态度。"西学东渐"这一提法的盛行表明,"一百多年来,我们把‘西学东渐’太当做‘正经的现代文化命脉’,习以为常 相似文献
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修辞学的转向与新闻修辞
“修辞学转向”的出现是20世纪新修辞学与其它众多学科如语义学、交际学相结合的结果，同时也代表了修辞学发展的无限潜能——修辞无所不在。新的修辞理论开始强调修辞学的多学科交叉性及其巨大的实用价值。修辞学突破了古典修辞学的研究范畴，将关注视角延伸至几乎无所不包的人类交际行为。修辞学转向后，开始与现实紧密相连，关注生活中各种话语的研究，出现了对广告话语、各种非真实话语的修辞研究。作为现代社会最为重要的信息流动形式，新闻话语理所当然也受到了修辞学家的关注。 相似文献
30.
中国古典戏曲小说文献专题多媒体WEB数据库建设 总被引：4，自引：0，他引：4
探讨了中国古典戏曲小说文献专题多媒体WEB数据库建设的必要性和技术要点。 相似文献