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中国古代艺术的精华——明代西域水陆佛像画(公元1368-1644年),起源于宋朝的一种水陆法会绘画,盛行于明代,反映天上的佛、神鬼和人间民俗三个题材,称之为天地合一的水陆画。由于绘制精美,年代久远,存世量极少,故水陆画都封存在故宫和极少数的中国西部博物馆,被定为国家一级文物。据不完全统计,中国西部水陆佛像画的珍品流失民间和海外的数量不会超过二十件。所以,能收藏一幅国家级文物——西部水陆佛像画是可遇不可求的缘份。 相似文献
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欧阳恒志 《兰州教育学院学报》2014,(7):140-141
本文从双性同体视角对比分析《到灯塔去》两译本,发现尽管两位译者都认识到原作中的双性同体现象,其翻译意图也基本相同,但二者实现这一意图的途径和方式却有着显著区别。 相似文献
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他为"灯塔水母"计划奉献了所有的一切,甚至生命。第一章"灯塔水母"计划2199年1月3日大平洋联合国水下实验基地他作为"灯塔水母"计划的负责人已经31年了。今天,他仍然等待着奇迹的出现。从古至今,长生不老都是人类梦寐以求的理想。直到现在,人类还是想让这种超自然的事成功。"灯塔水母"计划也就是为了实现这超自然的事而来。大约150年前,人们发现了一种名为灯塔水母的透明生物竟然可以永生。这种生物生活在深海之中,它们的繁殖方式和其他生物不同。灯塔水母成年后不会衰老,而是会"返老还童"似地变回初始的形态:水螅体。这种方式类似无性繁殖。而水螅体又会成长为灯塔水母。也就是说,只要灯塔水母不受到伤害,就会永存于世,换句话说它能够"永生"。 相似文献
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大学之地,不同于社会其他任何地方,当有其自身的存在根基和精神导向。我们以为,大学的理想在于其能够捍卫大学之苏格拉底式的精神,并培养大学生使其彰显具有大学精神的特有气质。大学应当做照亮自身也照亮社会长远发展的灯塔,而不应当做一时光鲜却只是被动适应他人和社会的镜子。大学的社会功能是为社会发展提供其他机构不能提供的警醒和判断,而绝非简单的对社会各种要求的附和与被动适应。此乃大学生存之道,也实为大学特有的价值取向。 相似文献
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电大在多年的办学中坚持了就地取材、就地培养、就地使用的原则，因此，受到了广大求学者和用人单位的欢迎。随着时间的发展，电大的功能不断完备，在构建我国学习型社会、和谐社会中，在社会主义新农村的建设中必然发挥作用、贡献力量。宝清县农民办起了电大，这本身就说明了问题。 相似文献
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5月1日《丽江古城》 丽江古城位于云南西北丽江县境内(县邮政局,674100),海拔2400米,面积3.8平方公里,始建于宋末元初。因其居丽江坝中心,似青山环抱中的一方碧玉大砚,又名“大研厢”。世袭统治者姓木,认为筑城墙犹如木在口中的“困”, 相似文献