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韩红宇 《长春教育学院学报》2012,28(7):57-58
川江号子是巴渝文化的核心之一,是长江三峡文化的典型代表.由于多种原因,目前川江号子面临着失传的危险.有关部门和相关学者应结合调查研究情况对三峡库区川江号子的内容、现状等进行分析,并力图探索出一条保护和开发这一文化遗产的对策. 相似文献
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张丽丽 《淮北职业技术学院学报》2004,3(3):45-47
民歌伴随着人的一生,哪里有人民、有生活,哪里就有民歌。民歌是人民生活的镜子,是人民的喉舌,是人民的忠实伴侣。本文通过对我国民歌发展追述及民歌分类的介绍。展示了历史悠久、丰富多采的中国民歌的恒久魅力。从而肯定了中国民歌的价值所在。 相似文献
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黄河号子是反映黄河生态文化的一个缩影,具有表达情感、鼓舞士气、组织劳动、传递文明等丰富的文化功能,以及集体性、口传变异性的传播特性。随着人们生产生活方式的变化,黄河号子"口传心授"的传统人际传播方式受到了许多新的挑战。新时代环境下,要强化静态保护、创新动态保护,用新媒体、新科技的思维来拓展黄河号子的传播路径,这正是解决当下黄河号子传播困境的关键所在。 相似文献
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黄河三角洲号子的音乐形式大都比较短小,结构上以乐段为内容表现的基本单位,根据句式的变化可以把黄河三角洲号子的曲体结构分为领合对应式、领合问答式、长领式、和声叠加式四种形式。在具体的曲例中,这些形式的号子具有各自不同的表现特点。以曲式分析的方法解释了黄河三角洲号子的内涵。 相似文献
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黄河三角洲号子旋律分析与研究 总被引：1，自引：1，他引：0
黄河三角洲号子旋律的形成有两大类别:一是受其他民间音乐影响或由其他民间音乐移植而成的旋律,这类号子的旋律起伏比较大,节奏比较自由,音域比较宽,合句的变化比较丰富;二是由各种劳动呼号音调形成的旋律,这类旋律起伏往往不大,旋律形态以级进为主,常见四、五度纯音程跳进,节奏往往比较规整。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2017,(5)
民歌是人民生活和思想感情最直接、最真切的反应。汉族民歌分为山歌、号子、小调三种。分析了山歌、号子、小调三种汉族民歌的种类特征,以点到面地概括了这三种体裁的民歌,从而分析了汉族民歌的演唱及其特征。 相似文献